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擘餅記念主
（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）
這是主的吩咐 「我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們捨的，你們應當如此行，為的是記念我。」飯後，也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到祂來。」（林前十一23～26） 擘餅是為了記念主，這是主的吩咐，也是每個基督徒該有的實行。我們每逢在擘餅聚會中吃餅、喝杯，是表明主的死，直等到祂來。這指明我們必須如此紀念主，不可中斷，直到主再來的時候。 是在七日的第一日 「七日的第一日，我們聚會擘餅的時候，保羅因為要次日起行，就與他們講論，直講到半夜。」（徒二十7） 這節聖經說到，在使徒保羅的時代，擘餅聚會是在七日的第一日舉行，也就是主日。所以每逢主日，我們總要把那一天分別出來，擘餅記念主。 可在家中實行 「他們天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯。」（徒二46） 根據聖經的榜樣，早期的基督徒是家中擘餅。可見擘餅聚會的地點可以在信徒的家中，而不僅僅是在全教會聚會的地方。 應當以主為中心 「你們應當如此行，為的是記念我。」（林前十一24下） 我們所當注意的，就是在擘餅聚會中，我們是來記念主，我們總得把主當作中心，所以為著自己的禱告和祈求，在擘餅聚會中是不合宜的。我們可以藉著禱告來感謝讚美主，卻不當在擘餅聚會中來記念自己的需要。在主日擘餅的聚會中，應該只是充滿了純潔的感謝和讚美。 先吃餅後喝杯 「飯後，也照樣拿起杯來。」（林前十一25上） 這節聖經告訴我們，要先吃餅，後喝杯。在聖經裡，餅是代表基督的生命，杯是代表神的福分，因此，這杯稱為「福杯」（林前十16）。我們在擘餅聚會中，首先吃餅，享受基督作我們的生命；然後喝杯，得著神完滿全備的福分。 分作記念主和敬拜父兩段 擘餅還有一件事要記得的，就是每一次擘餅的聚會應該有兩段，因為救恩也有兩段。救恩的第一段，乃是我看見我自己是一個罪人，我是一個該受審判的人，我是一個該死的人，但是主憐憫我，來到世上替我死，主救我，流出祂的血來赦免我的罪，所以我因著接受主耶穌的血的緣故，我的罪得著了赦免，這是救恩的第一段。但是救恩不停在這裡。我得救了，我得著了主耶穌，我是屬於主的，主耶穌就把我這一個人帶到神面前去，稱呼祂的父作我的父，聖靈就在我裡面，叫我稱呼神作「阿爸父」！這是救恩的第二段。第一段是赦免，第二段是悅納。我從罪人到主面前，再從主面前到父面前。我乃是先遇見主，然後遇見父。 因為救恩是兩段的緣故，所以在實行上，擘餅的聚會也應該有兩段。在沒有擘餅之前，乃是子的一段；在擘餅之後，就變作是父的一段。在第一段裡，我們所有的禱告，我們所有的詩歌，我們所有的讚美，都應當向著主去。 當我們擘餅之後，第二段就開始。主不要人來到祂面前，就停在那裡。人接受主，不是停止在主那裡。是我們接受主，卻是父接受我們。所以擘餅完了，就可以到父面前來。擘餅的意義，是我已經接受主、已經遇見主了，主就把我帶到父面前去。在擘餅第一段的時候，我們遇見子；到第二段，是主帶我們去遇見父。這時候，我們就應該敬拜父，應該來到父的面前。在第二段聚會裡，所有的詩歌，所有的禱告，都是往父那一邊去的。 盼望我們看重擘餅聚會，每個主日都分別出來，好為著記念主、敬拜父。（編輯部） |