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第一篇 看見神的需要
（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用） 這次我的負擔很簡單，你要成為神的祝福，你的家要成為神的祝福。這不是我們的觀念，我們的觀念是神怎麼祝福我們。但是這裡不單是指神怎麼祝福你，更是說你要學習成為神的祝福。 成為神的祝福 成為神的祝福這個觀念是很特殊的。很少基督徒領會，我為什麼活著？因為我要成為神的祝福。如果不是為著成為神的祝福，我就不需要活著。當然你會問：天下哪有這樣的事？我們的神是全有的，是全足的，是全豐的，哪裡需要你來祝福！但是弟兄們，你要領會，這個祝福不是大的給小的祝福，而是從裡面見證出你所有的，你所是的，你所看見的，你所經歷的，當你這個見證流露出來的時候，叫神得榮耀！叫神得榮耀，就是你成為神的祝福！ 我舉一個例子。在舊約裡滿了成為神的祝福的話，中文是把它繙作稱頌。我們要稱頌神，這個稱頌在希伯來文就是祝福。「你們當向聖所舉手，稱頌耶和華。」（詩一三四2）成為神的祝福是很自然的。當神祝福我的時候，我有一種的喜樂和回報，這個喜樂和回報就是成為神的祝福。我們很少認識我們的存在是叫父神喜樂的，就好像一個好的兒女對家庭就是一個祝福。 我們怎麼成為神的祝福呢？不是我們高高在上，比神還高，舉起手來，按在神的頭上，「神啊，我祝福你！」那麼神就說了，「你下去吧！你不是要祝福我嗎？你得著我了，你享受我了，經歷我了，然後你把我流露出去了，把我彰顯出來了，你成為我的同工了，你成為我的幫助了，你到那裡去都讓我得榮耀了，這樣，你就是我的祝福。」所以弟兄們，一開頭你就要有一個很清楚的理念：我們是在這裡成為神的祝福！你這一生一直要問一件事：什麼東西最讓神滿足？什麼東西最讓神喜樂？什麼樣的生活最能彰顯神？無論你作什麼，這個必須成為你的焦點。如果你是這樣一個人，你就成為神的祝福了。 你若要成為神的祝福，你必須成為一個與神一致的人。我說一個故事，有一個父親想和他的兒子聚一聚，享受家庭生活的快樂。但他的兒子一直推說沒有空，就往車庫裡跑去了。父親左等右等，見兒子怎麼那麼久不回來，他就走到車庫去看。他看見兒子正忙著用許多五顏六色的貼紙貼在他的車上，這兒子見父親來了，就說，「爸爸，你看，這是你的新車！」父親心裡想，「這不是我的車啊，怎麼搞成這樣！」他想要罵兒子，又不忍心；不罵兒子，又不知怎麼辦。 弟兄們你知不知道，你也是常常在告訴主，「我很忙啊，我很忙啊！」 沒有異象，民就放肆 弟兄們，你們要知道，神非常不喜歡一個沒有異象的人來服事祂。神說，沒有異象，民就滅亡。或者說，沒有異象，民就放肆。你若沒有異象，沒有看見，你這個人就成一個放肆的人。許許多多神所要作的事，因為我們這樣的放肆，全部都給蹧蹋掉了。所以，沒有一個事奉神的人，可以是不敬畏神的人；沒有一個事奉神的人，可以用教會做他得名、得利的前途！這是可恥到極點的！ 一個真正服事神的人，他必須是一個有異象，有啟示，有託付，有看見，也認識神的經綸的人。然後說，「神啊，我願意我的存在，我的生活，我的勞苦，我的追求，我的運作，完全和你的經綸是一致的！」弟兄們，若是沒有這個看見，你不僅不能服事神的兒女，你只會蹧蹋、摧殘神的兒女。神不喜歡這樣的事。 我們要注意，一個服事神的人，如果他不能對神的經綸有所堅持，他在神的經綸之外還需要任何的東西，那就是主耶穌說的，瞎子領瞎子，兩個人都掉到坑裡去。教會的弟兄姊妹永遠沒有問題，問題都在我們這一班服事主的人身上。我們健康了，弟兄姊妹就健康了；我們清楚了，弟兄姊妹就清楚了；我們成長了，弟兄姊妹就成長了；我們得著生命了，弟兄姊妹就得祝福了。若是我們有貪圖，有野心，有企圖，盼望在教會中達到某一個目標，這是可恥的，這是蹧蹋神的兒女的！ 弟兄們我們要認識，我們不能強迫人作什麼。但是我們自己要很清楚：我的生存，我的生活，我的勞苦，我的追求，我的運行運作，我所作一切的事，都完全是聯於神的經綸的。弟兄們，若是不能聯於神的經綸，我們所做的一切都沒有太多的價值。 倪弟兄有一首詩：日出日落，一世過去又一代。他是描寫那些單純要主的人。所以他又說：你的聖徒生活，等候，安睡。 但是你知不知道，就在今天，我正在說話的時候，全地有無數的地方也有人在為主說話。許多人在為主說話，它的價值在哪兒呢？不是說為主說話不好，只要是能夠述說主耶穌的名，都是好的；只要能傳揚福音，都是好的。然而，當你這樣為主說話的時候，你有沒有主耶穌的實際？有沒有生命的分賜？有沒有真理的根基？不僅這樣，當你這樣為主說話的時候，你說話的目的，是為了把人帶到神的經綸裡，還是只是為了講一篇道給人聽？ 看見神的需要 一個與神經綸一致的人，必須要看見神的需要。弟兄們，在你愛主這一生的年日裡，你有沒有一次問一個問題：主啊，你到底要什麼？還是你在那兒說，我願意作什麼？「我願意作什麼」和「主啊，你到底要什麼」完全是兩件事。也許你雄心萬丈，野心勃勃，想要在教會裡作一番事業，但是好像主會說，「那我是得著一隻野驢呢？還是得著一個佣人呢？還是得著一個可以把我彰顯出來的見證人呢？」 我不敢輕看任何一個傳道人，凡是能傳耶穌叫人得救的，都是好的。但是一個人得救不是只有生的問題，還有養的問題，還有長的問題，還有見證的問題。所以神就說了，「我要得著一班不僅僅傳揚我的名，也能夠把我見證出來的人！」這是一件榮耀的事。 神需要什麼？神需要得著祂的新婦，就是聖城。神願意得著祂的新婦，我們是什麼呢？我們現在都在這兒辦嫁粧，預備好有一天我們可以嫁給我們的主。因為什麼呢？因為主要得著我們成為祂的新婦。你知道基督徒的一生是作什麼的嗎？基督徒的一生是在辦嫁粧！如果是在辦嫁粧，就得與祂相配！你不能辦一些嫁粧，而不配祂；你若要配祂，你就不能不知道祂要什麼！你預備的嫁粧若不配祂，祂只好說：「你的愛心，我很感動；你的勞苦，我覺得愚昧！」 弟兄們，我們在這兒作什麼？你要會說，「我正在預備嫁粧！」所以我們這個人要越來越匹配祂，我們的勞苦要越來越匹配祂。如果 主在那日所得著的配偶，是一個建造。因為她是一個建造，所以你我都有分；因為她是一個建造，所以她又是一座聖城。我在這方面釋放了許多信息，叫作《長成新耶路撒冷》。整座新耶路撒冷是建造出來的。什麼叫作建造？建造，就是成長。你的成長就是建造。神說，我要得著一個新婦。這個新婦是誰呢？使徒約翰說，「我看見聖城新耶路撒冷，從天而降，」那個新耶路撒冷是一個建造。神就要說了，「這是我的居所，我可以居住在其中，因為在這聖城裡所有的精金，珍珠，寶石，生命樹，生命水的河，都是我神聖的構成。」所以你說，「主啊，我何等願意我是一個有異象的人。這異象就是我這一生是在辦我的嫁粧。」弟兄們，我們這一生就是來辦嫁粧的。我們這一生就是預備好要來嫁給我們的主耶穌的。這一個辦嫁粧的過程，也就是成長的過程，乃是和眾弟兄姊妹在一起長成新耶路撒冷。 長大就是建造 我再說，主要得著什麼呢？主要得著一個新婦，也就是聖城。認真說，弟兄們，我們常常說的建造，就是成長。成長，就是建造。你在基督裡的成長，就是建造。建造，不是因為我們有共同的興趣而來在一起，不，那最多只能叫同志。建造，也不是我把自己交給你，你給自己交給我。 以弗所書四章十五至十六節，「唯在愛裡持守真實，我們就得以在一切事上長到祂元首基督裡面。本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裡把自己建造起來。」你也長，我也長，身體就長了。你不長，這身體就受限制了。你需要長，我也需要長；你盡職，我也盡職，便叫身體漸漸長大，以致在愛裡把自己建造起來。 長大，就是建造。當你長大的時候，就可以在愛裡把自己建造起來。不是我們有同樣的嗜好，同樣的心志，呼喊同樣的口號，高舉同樣的旗幟。而是你需要長，我也需要長，長出一個建造來。這個建造的終極就是聖城新耶路撒冷。 在地方教會裡彰顯基督的身體 那日的聖城就是今天的身體，這個身體乃是滿有基督豐滿的實際。你要注意，講到身體有兩面：宇宙的一面，地方的一面。宇宙的一面，以弗所書說，使祂向著教會作萬有的頭，教會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。教會是什麼？是祂的身體。這身體就是經過死，經過復活，坐在寶座上的那一位所有一切積極事物的豐滿。 地方的一面，地方教會就是這身體在地方上的顯出。教會，原文的意思是蒙召的會眾。神所要的是會眾，譬如說，今天我們在這裡，一面是一個會，一面又是一個個的個人所構成的眾，而每一個個人又都是神所呼召出來的。所以達祕就把教會翻作 assembly（會眾）。 一個個地方教會是在一裡彰顯基督的身體。 一個個地方教會都是由好的家庭和弟兄姊妹所構成的健康的教會。神所要的見證，乃是地方教會。地方教會不是一個名詞，地方教會是一個構成。好比說，我的家叫作「朱家」，人看到「朱家」就懂，這裡住的不是一個單身的弟兄，乃是一個弟兄，和一個姊妹，和他的兒女們，和他們兒女們的兒女所構成的。 地方教會是怎麼來的？地方教會是由好的家庭和好的弟兄姊妹來的。一個健康的地方教會，必須是滿了好的家庭的；一個健康的地方教會，也必須是滿了好的弟兄姊妹的。好的弟兄姊妹，好的家庭，構成健康的地方教會。你如果想要建造你所在的地方教會，你一定要學習說：主啊，願意在我所在的地方教會從我開始，你可以得著許多好的家庭，好的弟兄姊妹；這樣，我所在的地方教會的見證就能建立起來。 一個個地方教會的生活，要在神的旨意和經綸裡成為神和祂兒女們的祝福。地方教會生活必須要聯於神的旨意。我們不能把弟兄姊妹帶偏了。倪柝聲作工時常說一句話：我們不是沒有藍圖的！我這樣作工，我這樣帶領，我這樣服事，我這樣傳福音，我這樣興起教會，我們不是沒有藍圖的！ 同樣的，弟兄們，我們也要能說，我們在這裡作工是有藍圖的。只要我們所服事的，是與神的旨意相合，與神的經綸一致，這樣，我們就成為神的祝福，也就成為神兒女們的祝福了！（韜） | |
| （2006/6 中國） |