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「一個出版」還是「一種出版」？
【倪弟兄】 文字工作及其發行 從摩西的時代起，神就起首用文字來表明祂的心意。所以，文字的工作，是神所承認並嘉許的。聖經就是一個大證據。文字的用處，在於它能夠頂準確的保存一個思想，使人可以隨時誦讀並參考。 ……有的人以為我們只要讀聖經就夠了，別的書是不必看的……在聚會的時候，他們肯聽人講道，但在平常的時候，他們卻不肯讀人所寫的書……在神的工作裡，口傳的地位，是沒有人疑惑的；文字，在神的工作裡的地位，豈不也是一樣麼？……如果人寫的書是不可讀的，難道人講的道就可以聽的麼？ ……一個殷勤追求的信徒，必定憑著聖靈的引導，盡量找出能夠幫助他的書籍，而一一來讀過。書雖然多，他必不以為太多，反因其多而感謝神。即便他自己沒有工夫讀，但也必不攔阻別人來讀。同時他亦不會以為只讀聖經不讀別的書，乃是比人清高屬靈的……所以，聖經是緊要的。我們對於聖經的誦讀，是不能荒廢的。但是，我們也當歡迎從主來的其他幫助。 自然，我們上文所說的，是指著主所給的書。所以，我們的責任和權利，就是一面「不要藐視先知的講論」，而另一面是「要凡事察驗，善美的要持守」（帖前五20～21）。如果一篇屬靈的著作或一本書，沒有什麼特長，沒有什麼可以特別幫助人的，就不必印，也不必讀。如果有的書雖然可以幫助人，其中有的地方，經歷也許不錯，但因為對聖經的知識不夠深，因此所引證和解釋的未盡可靠，這需要各人仔細的分辨了。 對於文字的職事，有一件是應該注意的……文字的職事，並不能代替口傳的職事，只可作為輔助口傳職事的不及……因為文字的職事在神的經濟裡有它特別的地位，所以，發行書籍的工作，也相當要緊，不可忽視（不過，不及口傳罷了）。為此，應該把它推行得越廣越好。 （摘自：倪柝聲，1933年7月上海福音書房《出版書目》，第四版前言） 【李弟兄】 ……我們只有一種出版……因為出版其實就是吹號。吹號不僅是在口頭的信息中，更是在文字上……我盼望你們有些弟兄多多發展並解釋我所釋放的一切信息。不要僅僅說一些論點，加上你自己的色彩和風味，這使味道改變，把我的信息破壞了。你必須得著解釋這一切事物的能力……我們中間有些弟兄仍在出版刊物……那些刊物沒有新的亮光或生命的供應……我有負擔出版生命讀經信息，強調生命的事……這不是說我很能幹或我很有知識，這全在於我們主宰的主有沒有給你這一分……我召聚寫作之人的特會，用意是要鼓勵你們寫點東西。 （摘自：李常受，《長老訓練》，第八冊，170～173頁，台灣福音書房） 我們也必須曉得，一個地方教會出版並分發刊物，也影響到眾教會的見證。一個地方教會出版文字見證，該作得非常謹慎，多方考慮這會如何影響主普遍的見證。 （摘自：李常受，《長老訓練》，第四冊，30頁，台灣福音書房） 請不要以為，我交通到使用參考書和其他著作的方法，是要控制不讓聖徒們研讀別人的著作……我們不需要控制聖徒們，更不需要制止他們去讀所想要讀的。 （摘自：李常受，《長老訓練》，第四冊，17，22頁，台灣福音書房） ……我們可以在一般性的教會聚會中，藉著使用生命讀經、真理課程和生命課程……這一點沒有錯。但我們必須學習將聖徒帶到一個地步，使他們能丟掉所有的柺杖和輔助物……要小心，不要叫聖徒養成太依賴生命讀經的習慣，否則他們可能沒有渴望要在早晨接觸主，以累積一些豐富。他們可能只養成只預備一點某本書指定頁數的習慣。長遠而言，這並不好，並且會養成壞習慣。 （摘自：李常受，《聚會的實行》，108頁，台灣福音書房） |