交通報-2005卷四-2005第二期- 綜合鳥瞰-基督徒一生中最美妙的詩歌

基督徒一生中最美妙的詩歌

2004.12. 華語成全訓練 綜合鳥瞰

  詩,是一個人所是與經歷的結晶。一首愛的短詩,就道盡了幾百封情書所要表達的愛意;而基督徒一生中最美好的詩歌就是雅歌。

  雅歌開頭說到主來吸引我們,我們也受吸引起來追隨祂,於是祂就帶我們進了內室。這裡的內室是多數的,表徵我們和主的關係不是單調的,不是一面的,乃是多面的。當我們愛主以後,我們就經歷一章4節「稱讚主的愛,勝似稱讚美酒」。這一節所提到的「愛」也是多數的,表徵這是多面的愛。這愛是順境中主甜美的愛,是無人能打擾,無何能煩心,如童女一般貞潔的愛;這愛也是逆境中主奇妙的愛,更是「何奇妙我還活著」的愛。

  接下來我們看見葡萄園、羊群、和帳棚。書拉密女在這裡所經歷的是愛的服事。她注意主在哪裡,她要和她的主在一起。她一直在追尋主,主在的地方,也就是她所要在的地方。一章12節說「王坐席的時候」,聖經沒有提到筵席上有多少的美味,只有描述書拉密女如何的滿足,她的哪噠香膏發出香味,這個愛的香膏傾倒出來,讓整個愛的筵席滿了愛的香氣。然後二章4節說「他帶我進入筵宴所,以愛為旗在我以上」。換句話說,我們與主的關係已經是一個俘虜的關係了,這裡的經歷是一個高峰。「以愛為旗」表徵她一個被征服的俘虜,她被主的愛旗所俘虜,從此以後她不能自由了,主的愛征服了她,也融化了她。所以從一章2節至二章7節,描述的是書拉密女的追求與滿足。

  二章8節至三章5節說到十字架的呼召。這時主帶她到更高的經歷裡,直到盤石穴和陡巖的隱密處。主要把她帶到復活、升天、十字架的地方。第一段和第二段加起來是這個女子經歷的高峰,她已經被帶到主所在的一個最高點,也就是主在十字架上所成就的一切豐富,以及主在祂復活升天裡所達到的一切果效。

  三章6節至五章1節,說到升天的呼召。這一段描述的是書拉密女的所是和主的所是,從三章6節一直延伸到六章13節。例如三章6節有三個描述:臥榻 ── 安息;華轎 ── 行動;冠冕 ── 榮耀。這時她已從曠野上來了,人已看見她變了。換句話說,我們不僅叫人看見我們的所在,也顯出我們的所是。她在這裡長到一個地步,不僅是主的安息,是主的行動,她也長成主的榮耀。甚至主也要說,她是我的榮耀,我能把她當作冠冕帶在我的頭上。在第一階段,她是哪噠香膏,是百合花;但在這裡,主直接來描述她身上每一個地方,從眼睛一直到她的衣服,連她的衣服都滿了香氣。這時她整個的所是都成了主的享受。

  第五章至第六章是女子對至愛的描述。她描述王的頭滿了露水,頭髮有夜間的點滴,手有釘痕。女子自己的手是滿了沒藥的手,指頭也滿了沒藥。這時她已經進到另一個範圍,她進到基督的死各樣的實際裡面。如果你我對十字架的死有這樣的啟示,我們會有女子的經歷 ── 主啊,我魂不守舍,我要尋找你(五6)。然後在第五章裡面,她也經歷了十字架擊打剝奪的工作。五章末了,她描述主所是的豐滿。到了第六章,這位女子的所是又更往上拔高一層。至終,她與王的所是合併到一個地步,她成了書拉密女。這是第一次出現「書拉密女」。「書拉密」和「所羅門」是同一個字,一個是陰性的,一個是陽性的,表徵她裡外和王都是相配的。

  不僅如此,第七章描述神的工作,也就是王女的所做,而第八章描述她的所慕。書拉密女從一開始注意自己的所在,慢慢的她長到成熟的所是裡。整個雅歌沒有說到她怎麼事奉,雅歌乃是描述她的所在和所是。換句話說,主看的也是我們的所是,我們要一路長,長到一個地步,連我們的名字都和所羅門一樣的時候,我們才有真正的所做。不是之前她沒有作工,而是在這一段裡,她才開始顯出真正的工作。

  很奇妙,七章一至九節,我們看見王女的裝備,她有十面的美麗:腳、大腿、肚臍、肚腹、兩胸、頸項、眼、鼻子、頭和髮,真是十全十美。從九節下半到十三節,說到她與王的同工。這裡有田、有村莊、有葡萄園,還有各樣新陳佳美的果子,尤其以愛的風茄為代表。

  到了第八章,王女真正成熟了,各面也無可挑剔,但是她還活在肉身的限制裡,所以她有一個嘆息。因為她盼望與王完全合併,她有一種渴慕。第七章末了,當她邀王往田間去,到村莊住宿,看看各種佳美的果子時,主卻一句話也不答腔,逼得王女在第八章開頭說,「哦!巴不得你像我的兄弟,像吃我母親奶的兄弟!我在外頭遇見你,就與你親嘴,誰也不藐視我。」她渴慕與主有完全的合併。

  從這裡到第六節又是另一個高峰。她不願意主離開她,她也不願意離開主,她願意主將她放在心上如印記,帶在臂上如戳記,因為愛如死之堅強,嫉恨如陰間之殘忍,所發的電光是耶和華的電光,是耶和華的烈焰。八節至十四節描述主在來以前她有三面需要顧到的。她需要顧到教會生活中的「小妹」,也需要顧到主的工作 ── 葡萄園、看守的人,以及獎賞。她身上還顯出一分特別甜美的職事 ── 她住在眾園中,同伴也要聽她的聲音,連王也求能得聽見她的聲音。

  最後一節說到她最後的切慕。她的切慕和老約翰的切慕是一樣的 ── 主耶穌啊,我願你快來!這是整本聖經的結束。願主憐憫我們,使我們也能發出雅歌結束的求呼:「我的至愛啊,求你快來,如母鹿或小母鹿在香草山上!」(S. C. Cleveland)


願意我的腳為主勞苦奔走,是在主的心意裡;
願意我的肚臍有各式經歷,吸收神聖生命的豐富;
願意我的肚腹供應生命,且在卑微平凡純潔中;
願意我的頸項如象牙台,基督帶領到哪里,我的順服到那裡;
願意我的眼目如水池,朝天向著光;
願意我的頭象迦密山,滿了生命的豐富;
願意我的頭髮下垂,中空,卑微,為著基督;
願意我能做棕樹,外面滿有長成身量,裡面滿有基督內涵。
哦,主啊!願意你來充滿我這一生,
讓我的人生之歌,在我們的愛情裡,
譜寫出最美妙的 ── 歌中之歌!(J. W. Toronto)