歌中之歌，成長的歌 ─ 2003年華語成全訓練 ─
2003年歲末，在克里夫蘭，有一週的華語成全訓練。接續2003年四月特會所講主題，這次特會繼續享受《歌中之歌》。這次的訓練，主給我們豐富的十二次聚會。每堂聚會，聖徒們對主都有享受和得著，與主有許多親密的交談。 只有聯於主的歌才是人生真正的歌，才是「歌中之歌」。這歌從與主生命聯結開始，進一步的與主在性情上調和，以至能在人位上與主合併。這次特會，從雅歌二章八節到五章一節，與會聖徒一同從許多細密之處，看見與主調和的美妙過程。 《歌中之歌》是一卷很深的書，就像主對我們成長的深深期望。如講者所說：「在主的憐憫裡，我們摸著了更高深的啟示，而這個啟示並不是一點知識或是經歷，就可以把它看透的。」 我們需要求主的憐憫，我們所聽見的，若是還沒有得著，求主憐憫我們能得著；若是還沒有經歷到，也求主憐憫我們，盼望我們有生之年，能夠進入這卷書的實際裡。 以下選錄特會信息和與會聖徒的見證，請弟兄姊妹一同享受，與主共譜生命成長之歌。本次特會其他完整豐富的信息，也將陸續上網 ，網址是 www.clevelandonline.org/Chinese，敬請期待。 讀《歌中之歌》，你會覺得非常稀奇，我們竟然能夠長得這麼多，長得這麼好。《歌中之歌》的開頭說：「歌中的歌，是所羅門的歌。」換句話說，我們的主，有這樣一首歌，是「歌中之歌」。你只有聯於這一位主，活在這首歌中，你才是活在「歌中之歌」的裡面。 真正的歌，必須是聯於這位活活的主的。可不可以讀博士？當然可以，這是人生的過程。可不可以做事？當然也可以，因為人需要做事，需要生活。但是你要知道，那都不是你的歌。你的歌是主自己，主自己要成為你的歌。 開始於生命的聯結 這歌從哪裡開始呢？從你與主的聯結開始。你知不知道，和主聯結是非常甜美的，所以這愛基督的追求者一開頭就說：「願祂用口與我親嘴，因你的愛情比酒更美。你的膏油馨香；你的名如同倒出來的膏油，所以眾童女都愛你。」（歌一2～3） 你怎麼來享受這個聯結呢？就是要讓這個生命得著流通。一棵珍貴的樹木接上許多卑賤的枝子，凡讓這接枝的生命流通越暢快的枝子，結的果子就越繁茂。我們一和主聯結，立刻就和主發生一個愛的關係，這聯結叫我們不僅是信主，更是愛主。 很奇妙，人一得救就會說「我愛主」。因為這是接枝生命的一個本能。這個本能叫他起來說，我願意作一個愛主的人，也因為愛主，就產生了許多在聯結裡的經歷，這些經歷就是我們在已過（2003年4月特會）所說到。 裡外滿足，完全安息 在雅歌二章四到六節，這個經歷的結果，就是主「帶我入筵宴所，以愛為旗在我以上。」然後這愛基督的追求者就說：「求你們給我葡萄乾增補我力，給我蘋果暢快我心。」為什麼呢？「因我有愛病。」也就是說，我太愛主了！主太珍貴，太有價值，我愛祂， 愛到一個地步，愛出相思病了。 就在這個時候，第六節說：「祂的左手在我頭下；祂的右手將我抱住。」一面來說，祂扶持安慰我，一面來說，祂也供應我。所以 祂的左手在我頭下，祂的右手將我抱住。這時候，這愛基督的追求者是完全安息，裡外都滿足了。 裡面的滿足，因為有葡萄乾，有蘋果，有主帶我進了筵宴所。外面的滿足，是經歷到主如何是我的扶持，是我的安慰和供應。許多時候，我們感覺這樣的經歷太好了！所以，我們就說，跟隨主太好了，愛主太好了，享受主太好了，也就在這裡停住了，卻沒有領會，主還要帶我們往前去。 不斷在性情裡調和 不僅你和主有生命上的聯結，主還要帶你與祂有性情上的調和。到了第二章八節，你就開始進到調和裡。這愛基督的追求者說：「聽啊！是我至愛的聲音，看哪！祂躥山越嶺而來！」躥過諸山表示祂 是在復活裡的，越過諸嶺表示祂是行進的，祂要征服一切的困難來得著我這樣的人，祂在祂的復活裡躥山越嶺而來。 第十節：「我的至愛對我說：我的愛侶，我的美人，起來，與我同去。」我一抱起我的孫女就會說：「這麼漂亮！」其實我也知道，像她這樣漂亮的嬰孩多的是，對我而言，她卻是特別漂亮。同樣，主耶穌也對我們說：「我的美人，你在我眼中有一種說不出來的美麗。」當主說「我的美人，你要起來跟我一塊走」意思就是你還要再長啊！ 聲音柔和，面貌秀美 接著在第十四節祂說：「我的鴿子啊，你在磐石穴中，在陡巖的隱密處。求你容我得見你的面貌，得聽你的聲音；」我們常常是找 主找不到，但主說，是我要找你，你是我的鴿子，你在磐石穴中，在陡巖的隱密處，求你容我得見你的面貌，得聽你的聲音，因為你的聲音柔和，你的面貌秀美。 當一個人有了神聖的生命而與主聯結，這神聖的生命在他裡面成長、茁壯，就會叫她成為一個美人，成為一個愛侶，成為一隻鴿子，成為一個聲音柔和，面貌秀美的人。 我照鏡子的時候，我就告訴主，主啊，我不敢看鏡子，因為我實在太醜了。主卻說，你的聲音柔和，你的面貌秀美，我說不敢不敢，但祂要說，我已經製作你五十年了，五十年以後的今天，我看你是聲音柔和，面貌秀美。 到二章十四節這裡，這愛基督的追求者有一個東西出來了，這個人又開始長了。從與基督生命的聯結，長到與基督性情的調和裡去了，這個人有一些特點出來了，這些特點是和主連起來的，是能滿足主的，是能滿足主的所是的。所以主說「你的聲音柔和，你的面貌秀美」，比起「祂的左手在我頭下，祂的右手將我抱住」和「祂帶入筵宴所」，這個時候你看見他進步了。 於是，在第四章的結束，他有一個禱告：「北風啊！興起，南風啊！吹來，吹在我的園內，使其中的香氣發出來，願我的至愛進入自己園裡，吃祂佳美的果子。」這個時候這愛基督的追求者，也就是祂的愛侶，和祂真是相配，所以祂可以來享受她，因為祂的性情和她有了完美的調和。（韜）
你萌芽
雅歌四章十三節主說：「你萌芽 ── 石榴園，有上好的果子，並鳳仙花與哪噠樹。」 「你萌芽 ── 石榴園」說出從萌芽到長成石榴園中間有一段距離。到了第四章末了，這位愛基督的追求者的樣子終於顯出來了。在這之前，她到底是傳福音者，還是申言者？是研究真理的人，還是服事教會的人？是照顧聖徒的人，還是興起教會的人？叫人還搞不清楚，因為芽沒有長出來。 「芽」就是你的分。 這分是專才的，不是通才的，也不是一般的。今天我們培養人幾乎都是一般的， 這事並不簡單。也許你跟隨主許多年了，別人都說你十八般武藝樣樣皆通，唱詩很好聽，照顧人很有能力，傳福音人能得救……那就表示芽還沒有長出來。你要知道天下沒有多才的，天下也沒有多藝的，神所要的執事是要萌芽出來的。這時候這位愛基督的追求者「萌芽」了，也就是說，這時候她成長了，她那一分開始顯出來了。 所以人就能看見，到底她是一個傳福音的人？還是一個先知申言者？是一個研究真理的人？還是一個開疆拓土到外面去興起教會的人？是一個建造教會的人？還是一個很有屬靈份量的人？我告訴你，在教會中，有各種的分，各種的專才等著你在成長中去顯明出來。 親愛的弟兄們，今天教會的難處在哪裡？教會的難處是大家都不萌芽，所以也不知道我們是什麼園，所以就講我們是教會園。教會園是不合聖經的。 根據以弗所書四章十一節和雅歌四章十三節，我們看見，不管你是那一類的石榴園，定規是一個石榴園 ── 傳福音的石榴園，他的果子是累累下垂；使徒的石榴園，他的果子是一個一個地方教會藉著他興起的；申言者的石榴園，他的果子是主的話藉著他不斷解開的，而且闡明在弟兄姊妹跟前；教師的石榴園，他的果子是不斷讓弟兄姊妹得培育的。 但是弟兄們，不付代價何來萌芽！「你萌芽 ── 石榴園」，這萌芽是這位愛基督的追求者出了多少的代價，有了多少的追求，經過了多少的經歷，到後來才成長出來的。我再說，芽就是分。「你萌芽」就是她那一分開始顯出來了。（韜）
不叫「小妹」嫁了算
雅歌八章八節：「我們有一小妹，她的兩乳尚未長成；人來提親的日子，我們當為她怎樣辦理？」「小妹」是指屬靈上年幼的弟兄姊妹。「人來提親」是指世界上有各行各業都等著要來娶她，電腦公司、保險公司、百貨公司、歌舞廳……各行各業都要來娶她。 一個年輕人大學畢業以後，就有人告訴他「到我的電腦公司來上班吧」，這就是「提親」。其實有一大堆人提親，還不難辦，偏偏我們又想嫁一大堆人，我們徵求「丈夫」的信一寄就是一百五十封。我們想：「看哪一個要我，我就嫁給誰！」 這時候「當為她怎樣辦理？」這時候，教會就需要屬靈上相對成熟的人。所以八章九節，這位成熟的聖徒就說：「她（小妹）若是牆，我們要在其上建造銀塔；她若是門，我們要用香柏木板圍護她。」然後，她又作見證：「我是牆，我兩乳像其上的樓；那時我在他眼中像得平安的人。」（歌八10） 弟兄們，在你跟隨主的路途中有沒有弟兄是你的牆？有沒有弟兄姊妹是你牆上的樓？若是沒有這樣的牆，若是沒有這樣的樓，你就隨便找一個人嫁了算。 哦，「隨便找一個嫁了算」，在基督徒中是平常的詞啊！差不多的弟兄姊妹都是隨便找一個嫁了算 ── 年薪五萬嫁了算，年薪四萬嫁了算，年薪六萬二嫁了算，根本不考慮這婚姻在永世裡有沒有價值，都是嫁了算！但是感謝主，在這裡這小妹碰見了一堵牆了，也碰見了一座高樓了，因為這牆，因為這樓，所以當她再要決定她的一生的時候，她不是嫁了算，她是非常嚴肅的告訴主：「主啊，我願意只單單的嫁給你啊！」 有時候我看青年弟兄，看看他們的生活，看看他們的就業，我裡面是很有感覺：「主啊，怎麼在我們中間有這麼多人說嫁了算？」我一聽弟兄們講到，「感謝主，我已經找到事了，我的公司在北加州，在佛羅里達，在阿拉斯加，年薪六萬二。」這時我總是聽見另一個 聲音說「嫁了算！」 弟兄們，容我說一句話，不要把自己作得這麼卑賤 ── 嫁了算！這真是卑賤。六萬二就把你一生拿走了，卑賤啊！但是我告訴你，不願意嫁了算了，就得有牆，就得有樓。 今天教會中需要牆，教會中需要樓，教會中需要作牆的弟兄，教會中需要作樓的弟兄；這作牆作樓的弟兄乃是當他的小妹還沒有長成熟，而人來提親的時候，他知道怎樣來保護她，叫她合適的活在主面前。 你能不能相信，歌中之歌結束在小妹上？這真是不可思議，這麼一卷講愛的書，講到末了就是有一個未成熟的小妹，有一道保護生命的牆，還有一座供應生命的樓，「那時我在他眼中像平安的人」。（韜） |