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好我与坏我
「我已经与基督同钉十字架；现在活著的，不再是我，乃是基督在我里面活著。」（加二20） 人总是愿意丟掉「坏我」，却捨不得放弃「好我」。为什么？因为人盼望自己能够更好，更有作为，也更为进取。世人是这样，基督徒也是这样。几乎所有的基督徒都在等待主的改良，好使他们在跟隨主、服事主的路上更属灵，也更显出神的丰富。譬如说，天性善良的人就盼望更善良一点，能力强的人就盼望更强一点，但是，他们却没有看见，他的善良就是他跟隨主最大的限制，他的能力就是他服事主最大的拦阻。 基督徒对「好我」与「坏我」的困惑，使撒但有了可利用的机会。撒但利用「坏我」来辖制你，撒但也利用「好我」来迷惑你。这样的辖制和迷惑，使我们在跟隨主的时候，一面捨弃、对付、定罪、控告「坏我」，另一面却称许、称义、保守、保护「好我」。我们以为「坏我」是叫我们远离神的，其实不然。从属灵的经歷来说，「好我」反而叫我们容易远离神，「坏我」有时反而叫我们容易转向神。 无论好我，或者坏我，问题都出在於「我」身上。「我」是一个最平常的词，却也是最麻烦的词。保罗说，「「我」已经与基督同钉十字架」。这是他对「我」的认定和態度。但是我们却少有人愿意放弃「我」，而像保罗一样与基督同钉十字架。「与基督同钉十字架」的意思，不能仅仅以为是经歷与主的同死，它的实质內涵也包括与主同活。因为主的死是联於主的活。我们若能认识「我已经与基督同钉十字架」的属灵意义，当「坏我」叫我们犯罪，叫我们墮落，叫我们失败，叫我们受尽一切折磨的时候，我们就仍然会对自己存著盼望，並在主面前寻求说：「主啊，虽然我这么坏，我身上总有一些东西是討你喜悦的，等「好我」长成以后，我就能完全的爱你，我就能完全的服事，我也就能完全的奉献。」殊不知这话几乎是错的，因为主根本不要我们的「我」。主不要「坏我」，主也厌恶「好我」。 正確的认识好我与坏我，所需要的乃是主话中的启示。譬如，你可以祷读並取用加拉太书二章二十节的话：「我已经与基督同钉十字架；现在活著的，不再是我，乃是基督在我里面活著。」当这一节圣经一发出亮光的时候，你就不再会注意你的刚强、得胜，也不再会注意你的软弱、失败，因为这时，你所注意的乃是「不再是我，乃是基督在我里面活著」。这样的话，这样的光，这样的启示，会叫你整个基督徒的生活兴起革命性的改变。 愿我们都能向主说：「主啊，谢谢你。我並不是凭著「好我」或「坏我」活在你面前。主啊，我乃是藉著联调於你的生命而活出神人的生活。主啊，不再是我，乃是你在我里面活著！」（韜） | |
| （2000/9/26 克里夫兰） |