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享受神聖的生命（二）
經節：林前十五45下，羅八28～29，羅十四17 我們重生以後，就得著了整個的三一神。三一神的生命，是一個可以給我們享受的生命 ── 我們可以享受父，可以享受子，我們還可以享受靈。 前面說過，當我們得著了神的生命，我們可以享受祂是慈愛的父，又是公義的神；我們也可以享受祂是這位受膏的基督，在我們身上執行神的經綸。 現在我們要進一步的來看我們如何享受這位是靈的神。 取用靈的分賜與實化 今天在榮耀裡的那一位，祂是父，祂是子，祂還是靈。靈來了，我們就能摸著父、摸著子。 那麼，這一位靈又是怎樣的一位靈？ 祂是經過過程、終極完成、賜生命、復活、包羅萬有、七倍加強、內住的靈。當我們相信主耶穌的那一刻，當我們呼求主名的那一刻，進到我們裡面來的就是這一位靈。所以我們要常常宣告說：「哦，住在我裡面的靈，是賜生命的靈；住在我裡面的靈，是復活的靈；住在我裡面的靈，是包羅萬有的靈；住在我裡面的靈，是七倍加強的靈；住在我裡面的靈，是內住的靈。」 靈是重生之人生活的範圍 在我們的靈裡有源頭的父，有話成肉身、經歷人生、釘十字架、埋葬、復活、升天、得榮的基督，也有那賜生命的靈。 在我們裡面的這位靈，不僅是我們豐富的供應，也是我們生活的領域。我們今天的生活就在這靈的範圍裡；我們在這靈裡生活，也在這靈裡行走。 活在靈裡，一無所缺 當我想活出人性美德的時候，在我靈裡就有人性的美德；當我需要死的時候，在我靈裡就有十字架的死；當我需要積極向前的時候，在我靈裡就有主復活的生命；當我需要降卑的時候，在我靈裡就有主的降卑。在我靈裡有神聖一切的豐富。因為這靈是經過過程、終極完成的靈，所以我只要活在這靈裡，就什麼都不缺乏了。 我告訴你，若有人要來跟隨主，他必須先碰見靈；若有人要全時間事奉神，他也必須先碰見靈。他必須知道是靈帶領他來跟隨主並全時間事奉神的。弟兄姊妹，我們可以這樣說：「走主的道路，不在靈裡就寸步難行，活在靈裡就一無所缺。」 在我們的靈裡有完美的神，在我們的靈裡有主的降卑，在我們的靈裡有十字架的釘死，在我們的靈裡有主的復活，在我們的靈裡有主升天的超越，在我們的靈裡有主的得榮。我可以作這樣的見證，當我禱告的時候，不只一次，我經歷與主一同坐在天上；不只一次，我經歷與神一同坐在榮耀裡。這樣的經歷叫我能說：「主啊，若有人拿全世界來換這榮耀、甜美的一刻，我是不可能答應的。」 親愛的弟兄姊妹，不要以為你受浸以後就不再軟弱、不再失望、不再犯罪了。不！你受浸以後可能照樣會軟弱、會失望、會犯罪；但是你要記得，在你裡面有賜生命的靈。只要你從深處呼喊主的名，主就會進到你的靈裡，將新鮮的生命再供應你，再充滿你，這生命能吞滅一切的死亡，使你脫離一切消極死亡的光景，進入一切屬天神聖生命的領域裡面。 複合的靈 ── 神人二性都在我裡 在我們裡面的靈是複合的靈。「複合」是指有神的成分，也有人的成分。在這靈裡有神性，在這靈裡也有人性；在這靈裡有神性的榮耀，在這靈裡也有人性的美德；在這靈裡有包羅萬有的死，在這靈裡也有萌發新造的復活。 你越享受這靈，你活著就越像人；你越享受這靈，你活著也就越像神。 認真的說，這世代的人活在地上，活得「像人」的實在不多。現今的世代，媒體上公開張揚人的犯罪歷史，公開描述人的淫亂事蹟。說的人不感覺羞恥，聽的人也不感覺羞恥。 但當我們得救後，神把我們的靈點活了，同時也恢復了我們的羞恥感。所以，我們會厭惡那些犯罪、不討神喜悅的事，我們也會變得勤快、肯勞苦、肯為人捨己。這說出基督一切人性的美德已經在我們得救之人的靈裡開始復甦了。 神不僅叫我們彰顯出基督人性的美德，使我們活在地上像個人；也因著祂是神在我們裡面，使我們經歷一切神性的素質，彰顯出神性的榮耀。慢慢的，我們裡頭就長出愛、光、義、聖，我們也就越活越像神了。 七倍加強的靈 ── 叫我們為神的經綸活著 在我們裡面的靈不只是複合的，還是七倍加強的。 這靈一直在加強我們。每天早上剛起床的時候，我們的靈可能只有一倍，呼求主名的聲音微弱得幾乎聽不見；但是當我們一喊再喊，我們的靈就能一次一次的被加強直到七倍。 那靈要根據神的旨意、根據神大能的運作，加強在我們身上。我們是軟弱的，但那靈是剛強的；我們害怕跌倒，但那靈是永遠站住的；我們對主的事無所謂，但那靈卻是滿有神的旨意。七倍加強的靈要在我們裡面加強運行，好越過我們的軟弱、越過世界對我們的誘惑、越過撒但在我們身上的權勢，直到把我們帶到神的旨意裡為止。 弟兄姊妹，為什麼「前途」在你身上那麼重要？因為你的靈不夠強。為什麼你看「錢」那麼大？因為你的靈不夠強。為什麼你老是談房子、汽車、學位、職業？因為你的靈不夠強。為什麼你對人的感覺那麼卑下？為什麼你和人在一起的談話那麼庸俗？因為你不肯讓七倍的靈來加強你。 只要你肯讓這靈在你裡面發動，在你裡面得到合適的機會，祂就會叫你越過你的軟弱，越過你的限制。弟兄姊妹，你要宣告說：「今天我生活的中心，我存在的目的，都是為著神的，我是為著神的經綸而活！」這樣的宣告能幫助我們活在七倍加強的靈裡。我們的靈一旦得著了加強，神就會根據祂的心意將祂自己作在我們身上。對神來說，這種宣告是世上最美的音樂；對撒但來說，這種宣告則是最可怕的進行曲。 藉萬有的效力得著基督 使徒保羅在哥林多前書三章二十一至二十三節說：「萬有全是你們的，或保羅、或亞波羅、或磯法、或世界、或生命、或死亡、或現今的事、或要來的事，全是你們的，但你們是基督的，基督又是神的。」 有時候神祝福我們，叫我們經歷順境，叫我們意氣風發；有時候神容許我們經歷逆境，叫我們遭受一些不合理的事，叫我們垂頭喪氣。但是，對一個基督徒來說，永遠沒有倒楣的事，因為我們知道一切臨到我們的環境，都是為著叫我們經歷神、得著基督。這就是為什麼保羅說「萬有全是你們的」？因為萬有是為了叫我們屬基督。 不僅如此，羅馬書八章二十八至二十九節又說：「還有，我們曉得萬有都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。因為神所預知的人，祂也預定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。」 這裡的「萬有」，包括萬人、萬事和萬物。哦，神使「萬有」為愛主的人效力，好將我們模成神兒子的形像。因著萬有全是我 我們活在地上，每天都在經歷各樣的人事物。當我們碰見這些人事物的時候，我們的反應是碰見神，還是僅僅碰見這些人事物而已？譬如有的人娶妻子，把主耶穌也娶進來了；但是有的人娶妻子，只是娶到一個妻子而已。有的人嫁丈夫，把主耶穌也嫁過去了；有的人嫁丈夫，卻只嫁一個歸宿而已。所以人若沒有在萬有中看見神、遇見神，人就會白白的經過一件又一件的事情。 主說「萬有」全是我們的，我們就要在生活中學習運用這個啟示。當你碰見一個好老闆，你能讚美主，因為知道這是神量給你的；當你碰到一個苛刻的老闆，你也能歡然接受，因為知道這也是神量給你的。 同樣的，當你所在的教會是一個積極往前的教會，你能讚美主，因為知道這是神量給你的；當你所在的教會是一個不冷不熱的教會，你也能信靠主，因為知道這是神特別為你訂做的。感謝神，祂叫萬有為我們效力，為要把我們模成神兒子的形像，好叫我們越活越像主自己。 過神國的生活 羅馬書十四章十七節說：「因為神的國不在於吃喝，乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。」今天我們這些蒙恩的聖徒，不僅是在基督裡，也是在神的國裡。在教會時代裡，教會就是神的國。在這國裡，我們都有神的生命，叫我們能彼此相愛，彼此扶持；在這國裡，我們都接受神的管治，讓神根據祂神聖的生命來治理我們。藉著這樣的治理，我們在地上的存在和生活就能成為神在地上的見證。 當人一住進「弟兄之家」或「姊妹之家」，每個人的脾氣、個性、愛好，很容易就暴露無遺。這時候他就會發現，人若想憑著天然住在一起，彼此之間絕不可能相安無事。譬如說，兩個住在一起的人，他們的個性、喜好可能都是極端的：一個愛說話，一個不愛說話；一個開朗樂觀，一個保守內向；一個活在文學的夢裡，一個活在工程的實際裡。你想，不同個性、不同喜好的人能住在一起，互相照顧、彼此相愛、互相扶持，只有一個原因，那就是因著我們得救重生了，我們裡頭的神聖生命是相容的、是流通的，所以我們能藉著這生命在教會生活裡一同過神國的生活。 在神國裡的一切都是聯於神聖的生命。這神聖的生命成了我們一切的規範。藉著這生命不斷的供應，我們身上很自然的就產生了一種新文化。譬如，聖徒們見面時，彼此很自然的就洋溢出愛來。彼此相聚時總會說：「感謝主。」道別時也常常會說：「願主與你同在。」我們也常常喜歡說：「主啊，阿們，哈利路亞！」這些都是我們活在神聖生命裡所產生的新文化。 按種族來說，美國人大而化之，台灣人斤斤計較，彼此是不可能和睦相處的。但是，當這兩種人都健康的活在教會生活中，就能產生真實的愛和真實生命的顧惜。感謝主，這實在是我們在地方教會生活中甜美的文化。 在地方教會生活裡，神的生命不僅供應了我們，也要藉著我們顯揚出來。我們在這生命中不同程度的享受，都會成了聖徒們的祝福；也就是說，雖然我們享受生命的「程度」並不一樣，但我們卻成了彼此的祝福。不在乎你蒙恩年日的長短，也不在乎你對主認識的深淺，只要你一看見弟兄們，你裡面都要覺得：「弟兄，我何等需要你。我何等需要你的扶持，我何等需要你的幫助，我也何等需要你的代禱。沒有你，我就是軟弱的；看見你，我就能喜樂、剛強。今天我所經歷的基督，要成為你的祝福；你所經歷的基督，也要成為我的享受。」 弟兄姊妹，自從我們得救重生，經歷人生最美妙的那一刻開始，我們就進入了神的國。藉著我們主觀的經歷神，天天享受賜生命的靈，至終我們都要被構成神國度的見證，在地上見證我們的神是一位有旨意、有目的、有計畫、有經綸的神。（韜） （1996/5 克里夫蘭）
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