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第八篇 如何活下去（八）
（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用） 以人的觀點來看如何活下去 ── 要會愛 愛神和屬神的一切、愛人、愛教會 世界上一切的事物可以分為三類：神類、人類、鬼類。人想要發財，這是屬於鬼類。你可能會問，「錢是鬼類嗎？」這真難講。沒有錢，人不能活；但是人若愛錢，神就會說，「你銀行的存款那麼多，你還禱告什麼？你的錢那麼豐富，那你還要我作什麼？」因此有些東西不是那麼容易分得清楚的，就看你怎麼對待它們。但是基本上，凡是出乎神、屬神的一切，我們都愛；我們要愛神，要愛屬於神的一切。我們不愛什麼？凡是鬼和屬鬼的事物，我們不愛；我們不能愛鬼，不能愛屬於鬼的一切。而說到愛人時，人就沒有那麼簡單，需要有一點講究：我們要愛人屬於神的一切，而不愛人屬於鬼的一切。 要愛一切屬於神的 弟兄姊妹，我們信主以後，都可能會這樣問問自己，「我要不要主？我愛不愛主？我這一輩子到底為什麼活著？」這個時候你應當告訴自己說：「我要愛神和屬神的一切；我愛神，我愛主，我愛教會，我也愛教會的聚會；我愛主的話，我愛享受主，我愛詩歌，我愛禱告，我也愛弟兄姊妹。」每一個信主的人裡面都有一個自然的生命本能：人因著信主，他就愛神；人因著愛神，他就愛一切屬於神的事物；凡是正常的、積極的、屬天的，他都愛。同時，他也會厭惡一切屬於鬼的、屬於撒但的、罪惡的事物。 在撒但的世界裡，有三個體系是和人緊緊相連的：一個是「生存體系」，一個是「娛樂體系」，還有一個是「爭戰體系」。在這裡你要告訴主，「主啊，凡是出於鬼的，我都不要。」 然而，人活在地上只有三個範圍：一個是神的範圍，一個是鬼的範圍，然後人自己就夾在中間也成為一個範圍。當人好的時候，就聯於神；當人不好的時候，就很容易聯於鬼。今天人差不多都是活在鬼的範圍裡，人沒有神就聯於鬼。譬如說，我需要吃，我需要穿衣服，我需要一個居所，我需要上班，我也需要休閒，這些人的本分和休閒的需要都是很正常的。但是一不小心，你這一切的需要就不再聯於神，而是聯於撒但了。吃是健康的，暴飲暴食是不健康的；休閒是健康的，瘋狂娛樂是不健康的；注意裝扮是健康的，把臉當作「調色板」、把身體當作「衣架子」是不健康的；所以人若活得健康，一定是為著神，也聯於神；人若活得不健康，一定會為著撒但，也會聯於撒但。
要愛神所造的人 認識人有三部分 神造人的時候，是先造人的體，然後造人的靈；當人的靈和人的體相交的時候，就產生人的魂；在聖經裡人叫作「活的魂」，或是「有靈的活人」。（創二7。）所以人有三部份，外面有體，中間有魂，裡面有靈。神本來是要人以他的靈作主導的器官，但是人墮落遠離神以後，人的靈就死了。人的靈死了以後，人和神隔絕了，人和神聖的事物隔絕了，人和屬天的事物隔絕了，最後人就見不到神了。不僅這樣，當人墮落以後，撒但罪惡的性情就進到人的裡面。這就是為什麼當你信了耶穌以後，你裡面還有一個古怪的東西，是你自己控制不了的，這就是人的罪性。 在我信耶穌的那一天，我覺得自己不會再犯罪；但是信主沒有幾天，我就犯罪了。那時我就傻了，「怎麼信了耶穌以後，我還會犯罪？」一方面，我知道我是真的信主，而且信得很好，我也的確有主在我的靈裡；但是另一方面，撒但還是在人的肉體裡。所以當你要來愛的時候，有一種是健康的愛，有一種是衝動的愛。衝動的愛常是聯於肉體的；沒有人想看電影、想賭博、想發脾氣是深思熟慮、考慮再三才下決心去作的；都是一時衝動，而衝動過後通常就後悔了。所以撒但叫人犯罪多是在衝動的原則裡；撒但在人的肉體裡，帶著人去犯罪。當人呼求主，得救之後，神就進來了；在人裡面產生一個神聖生命裡的愛。消極的都在十字架上解決了，積極的就種到人裡面，叫我們愛屬於神的。 在信徒身上有屬神的部分，也有墮落的部分 這時我們這個人就好像一個戰場，一面神在我們的靈裡作王，另一面撒但在我們的肉體裡有一個權勢要把我們擄去。當神要你聖潔的時候，撒但就要你犯罪；當神要你讚美祂的時候，撒但就要你發脾氣。所以我們這班人大罪不犯，但是小罪不斷。那麼我們怎麼辦呢？首先我們要學習忘記自己：忘記自己的聖潔，也忘記自己的犯罪；忘記自己能不能讚美神，也忘記自己會不會發脾氣。要愛得對，焦點就對；你若愛自己，脾氣就會不斷的來。所以第一，我們要愛神和一切屬於神的，然後也要愛神所造的人。愛人是一個藝術；因著人有神的形像和神的樣式，所以人是可愛的。但是因著人墮落犯罪，人也是不可愛的；所以在人身上有可愛的一面，也有不可愛的一面。 要愛人身上的優點，也要忘記人身上的缺點 我們對人要有一個合式的認識：我不僅愛神，我也愛神所造的人，就是有神形像和神樣式的人。一個會愛人的人，他看不見人身上的缺點，只看見人身上的優點；一個不會愛人的人，他看不見人身上的優點，只看見人身上的缺點。每一個作父母的看自己的兒女都是了不起的；縱使兒女的身上有許多短處，父母卻記不得，好像他們只看見兒女的長處。當你來愛人的時候，你要學會一個訣竅：在人身上一切出於鬼的部分不能愛；在人身上一切出於神的部分你要加強的愛。「打麻將」你不能愛，這個打麻將的人你要愛；「看電影」你不能愛，這個看電影的人你要愛；人的墮落你不能愛，但是那個墮落的人是神所愛的，也必須是你所愛的。如果我們能學會這個訣竅，那麼我們所在的教會就有福了。 我剛剛蒙恩的時候非常挑剔：看這個人是可愛的，看那個人是闖禍的；看這個人是服事主的保羅，看那個人是賣主的猶大。事實上，沒有一個人完全是保羅，也沒有一個人完全是猶大；保羅和猶大都在我們的裡面。我們一不小心，我們裡面的猶大就出來了；我們注意一點，我們裡面的保羅就出來了。當我們來愛人的時候，我們要愛他身上保羅的部分，不要愛他身上猶大的部分。夫妻相愛也是這樣。丈夫都是閉著眼睛來愛妻子，妻子也都是閉著眼睛來愛丈夫的。他們只欣賞對方好的一面，而看不見對方不好的一 要愛弟兄姊妹，就是愛教會 一個愛神的人，也一定是個愛弟兄姊妹的人；一個愛弟兄姊妹的人，也一定是一個愛教會的人。若是你說，「我愛教會。」這可能不實際；若是你說，「我愛弟兄姊妹。」這就很實際了。約翰一書四章二十節說，「人…不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。」你若要愛神，你就要愛弟兄姊妹；你若是愛弟兄姊妹，你就是愛教會。在這裡你要說：「主啊，我感謝你。我不僅信了你，我也要愛你；我不僅要愛你，我更要愛弟兄姊妹；我越愛弟兄姊妹，我就越能愛你的教會。」 成為一個有美德、也能供應人的人 在我們身上有優點，在我們身上也有缺點。很多時候我們愛神，也有很多時候我們不愛神；很多時候我們像神，也有很多時候我們不像神。在我們身上是這樣，在別人身上也是這樣。在這裡我們要說，「主啊，我感謝你。當我們來愛弟兄姊妹的時候，我們是照他們的所是來愛他們。」在這個愛人的過程裡就有一些講究：對你來說，你要注意自己的美德；對別人來說，你要注意你對他們屬靈的供應。當你來愛人的時候，不要光幫他搬家，不要光請他吃飯，也不要光送他東西；這樣的事是作不完的。如果你要作一個愛人的人，你自己要成為一個有美德的人，並且你要成為一個在屬靈上供應人的人。 培養人性的美德 求主憐憫我們，叫我們成為一個有美德的人。保羅說，「……弟兄們，凡是真實的，凡是莊重的，凡是公義的，凡是純潔的，凡是可愛的，凡是有美名的；若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念。」（腓四8下）這個思念會叫這些美德成為你的組成。就像詩歌301首所說的，柔細是一項美德，堅剛是一項美德，幫助是一項美德，勉勵是一項美德，不辭危難也是一項美德。你要思念這些美德，你要操練這些美德，你也要培養這些美德。你根本不要去想你的缺點，你只要專注在這些美德的事上。在這裡你要告訴主說，「主啊，謝謝你，你就是愛，我願意活在愛的裡面。主啊，我今天有一個機會來幫助人，我就願意去操練；主啊，我今天有一個機會去勉勵人，我就願意去操練。」你這樣的操練會幫助你成為一個有美德的人。 學習供應神、供應基督、供應生命、供應生命的豐盛 不僅這樣，你要學習對人有生命的供應。聖徒們在一起不是為著彼此交誼的，聖徒們在一起乃是為著彼此供應的。藉著培養人性的美德，主的所是就來佔有我這個人。當我和聖徒在一起的時候，我供應神，我供應基督，我供應生命，我也供應生命的豐盛。當我和同伴在一起追求、服事的時候，我餵養他，他餵養我；我供應他，他也供應我。 屬人關係的例證 美德和供應乃是一切生活難處的解決之路。譬如說，當父母照顧自己的兒女時，他們不是根據自己本身的好壞，而是在美德裡來養育他們的孩子：他們不僅愛他們的孩子，也極其樂意為他們死、為他們活；當他們看見孩子長大了，他們就覺得快樂；這就是美德。在兒女這一面，沒有一個兒女看不見父母的缺點，也沒有一個兒女肯暴露父母的缺點；兒女總是保護父母的缺點，他們對這些缺點好像看不見；不僅這樣，父母照顧兒女還有一個祕訣，就是供應他們一切的需要。藉著供應，父母幫助兒女渡過一切的難關；藉著供應，父母陪伴兒女經過一切成長的過程。父母在孩子身上所種進去的美德以及所擺上的一切供應，成為孩子長大成人的根基。 教會建造在美德和供應上面 教會就是建造在美德和供應上面。對你自己，你要注意你的美德。雖然你有失敗，你有軟弱，你有跌倒，但是你不注意這些；你只思念主所是的一切美德，你也願意活在這些美德裡面。對於弟兄姊妹，一面你覺得他們是寶貝的，也是滿有價值的；另一面你感覺你永遠是欠他們的，你對他們的照顧永遠是不夠的。對於自己，你要成為一個有美德的人；對於聖徒，你要成為一個有供應的人。 對聖徒永遠有盼望，在盼望裡幫助他成長 你對聖徒永遠要有盼望，你要在盼望裡幫助他們成長，這就是愛的盼望；在愛裡就有盼望；你對誰有愛，你對誰就有盼望。所有的父母對他們的兒女都是有盼望的；就算兒女的智商有問題，就算兒女的能力有問題，就算兒女曾經叫他們失望，他們對兒女還是滿了盼望的。同樣的，當你見到弟兄姊妹的時候，你要學習在他們身上看見盼望。這個在愛裡的盼望會叫你的勞苦非常有意義，也非常有價值。 一個對聖徒有盼望的人，就是一個真正愛教會的人。他知道每個人都是不一樣的，但是每個人在他的所是裡都是滿有盼望的。當他看見老人，他覺得有盼望；當他看見青年人，他也覺得有盼望。在盼望裡，他不是光叫人來聚會，而是幫助人在生命裡長大。我們要學習在愛的盼望裡幫助我們的弟兄姊妹在生命中長大：把神長出來，把基督長出來，把神聖的屬性長出來，把人性的美德長出來，也把在勞苦裡的運作長出來。 弟兄姊妹，盼望我們能對主說，「主啊，我願意是一個愛神的人，我也願意是一個在教會中愛人的人。我願意思念一切美德的事，讓一切積極的、屬於基督的事物佔有我。我也願意作一個供應人的人，不斷的把我所有的、把我所學習的供應弟兄姊妹。主啊，我也願意成為一個對弟兄姊妹滿有盼望的人；我願意在盼望裡照顧他們、幫助他們、也陪著他們一同成長。」 弟兄姊妹，這些都是應時的話，這些話能實際的幫助你們來走主的道路。我盼望你們聽了這些話以後，一面操練，一面彼此學習，讓這些話漸漸的種在我們裡面，使教會能夠因著你們不斷的往前。求主憐憫我們！（韜） | |||||||||||||||
| （2000/12/2am 多倫多） | |||||||||||||||
附表一 （聚會黑板筆記）
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