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第三篇 神 ── 我們的救主（二）
（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用） 聽見也是取用、憑藉 前面我們曾說到「你從我所聽見那健康話語的規範」（林後一13）「規範」這個字不僅僅是保羅的話，也應該是他那個人。「聽見」這個字的希臘文是 Akouo，Thayer 和 Kittel 都解釋為領會學習，順從、取用，或者說它不是聽見而已，且是「取用」、「憑藉」。所以，一個健康事奉的人，他是個憑藉，他的話和他的人都能使人受影響。你若接受這樣的人，不僅屬靈上你受開啟，你也看見一個活的、話語的見證。「聽見」的意思不僅是你耳朵聽見了，而是你得著了一個憑藉。就像提摩太聽見過保羅，保羅就成為一個憑藉，叫提摩太在跟隨主的路上，覺得非常有把握。保羅不僅把神的經綸啟示給提摩太，他這個人也是一個活潑的榜樣，他和他的話就成為一個憑藉。 不要「玩教會」 弟兄姊妹，讀聖經是非常有味道的，你們若是還有點記性，請你們去讀希臘文，那是非常有味道。弟兄們，不要浪費八小時在大學裡教書，要去鑽研聖經希臘文，來知道、經歷、確認，也證實我們的神不僅是神，更是我們的救主神。要不然我們就出了一大堆「玩教會」的。人玩電影、玩高爾夫，玩各種的運動、娛樂，教會就像許多玩樂項目中的一項。禮拜六，我打高爾夫球，主日早上我聚會，這不是「玩教會」嗎？教會只是為著叫你愉快，叫你滿足。教會在你的感覺裡，不是為著神的經綸的，而是為著你的；我感覺這是羞辱神。你說：「哎呀，人都聚會了，還羞辱神哪？」如果人聚會只是為著聚會，若是頭兩、三年就不羞辱神，因為他就好像一個三歲的小孩，抱奶瓶並不羞辱。一個十八歲的還抱個奶瓶，他的父母就不好意思了。他玩人生嘛！信主二、三年，說我去聚會得餵養、得幫助，這是可以的。信主都十幾年了，還說：「今天聚會真好，某個人講的故事真動聽」這就是老人在說小孩子的話了，還是不長！ 弟兄們，我們的神是有經綸的，在祂主觀拯救的工作裡，要把我們從一班「玩教會」的人，變成為著神經綸的人。這個需要我們聽見，或者需要我們有一個憑藉。這個憑藉不僅把健康教訓給我們，也把他這個人作一個活潑的榜樣給我們看。他就是這樣的生活，這樣活在神的旨意裡，這樣與神的神聖心意聯結，他這一個人和他所說的話是不可分。當你聽見他話的時候，你就看見他這個人；當你看見他這個人時，你也聽見他這個話，這樣就是一個健康有效事奉的人。今天，你要來事奉，首先你要認識神；這位神乃是你的救主神。然後你就要看見你一切的事奉；在教會生活中的整個事奉，都是藉著你知道神的拯救，你經歷救主神的拯救，你確認救主神的拯救，末了你也證實這位神是你的救主。 「我知道」 雅各後來不是變化了嗎？也讓主運作了嗎？這個人，經歷了神就是他的拯救。所以當法老問他「老先生活多久呢？」他說「我這一生是130歲，我的一生又短又苦。」但是雅各到後來會給人祝福，他就把手交叉給以法蓮和瑪拿西祝福。約瑟是個屬靈人，一看就不高興了，他看雅各把次序顛倒了，就說，「你要祝福就要像個樣子，那裡可以把手交叉著，次序顛倒。」然後雅各說：「我兒啊，我知道。」你這一生需要滿了說「我知道」的經歷。有的時候別人跟你講，「哎呀，不得了，會所失火了。」你要說，「我知道。」人家說，「哎呀，不得了，我看見有個長老帶著他的兒子看電影哪！」長老帶兒子看電影，該不該定罪？「該！」該不該稱許啊？「該！」為什麼呢？長老看電影該定罪，父親帶兒子看電影該稱許，他愛他的家嘛！老練一點的，就知道他是陪孩子的；不懂事的，就說，「哼，那我們這個教會還得了！」你看，你們對神的拯救也不知道，也不經歷，也不敢確認，也不能證實，你這個腦子裡滿了是是非非。有一長老去看望一個弟兄，那天叩門的時候，正好夫妻在裡面吵架。這個長老趕快上了車，就走了，這是他的智慧。然後長老聚會，他進來了，「朱弟兄啊！這可不得了。」我說：「什麼不得了？」他說：「我去訪問某弟兄」我說：「很好啊。」他說：「他們夫妻在吵架啊！」我就想：「你這個人怎麼這麼無知，那有夫妻不吵架的？夫妻不吵架都是作假！」你說：「我跟妻子從來沒有拉長臉吵。」你涵養的工夫真是特別好，但沒有神的拯救！有時候，吵了一架，你倆才會一塊兒禱告：「主啊，救我們！我們是在肉體裡啊！」你看多好啊！你說：「好吧，那我回去就吵吧。」那叫肉體，不可以做。 教會生活第一要積極 在教會生活裡，到底在什麼地方，你讓神成為你的救主神？因為做長老的觀念，今天帶領教會，就像帶兵的，幹啊！每個周末都出去傳福音，從美國東岸飛到西岸，西岸飛到東岸。有些地方就帶大家拚命讀經，拚命背經，進入豐富。有的帶領大家「每月一書」，有人在講每一人都帶一人，這也很好。教會生活有十三點，第一，進入所有積極的事物。教會積極，不是小事；我們治理教會，看見人有心，就拚命找他服事。還有呢？在教會中，很多人沒有事幹，專門「玩教會」，老看見不順眼的。你看這三個姊妹坐一起，她們的頭髮怎麼正好一個短的，一個長的，一個不長不短的？我什麼都有意見，真不得了啊！一到教會生活，連誰買了一隻雞，誰到那裡買醬油，誰用醬油，誰用蠔油，誰用橄欖油？真奇怪，你什麼都知道。不知不覺有很多消極的事物，把你吃掉了。哎呀！今天道講得真好，就是講得長一點，我坐不住。要過教會生活，你需要主來救你，把你從一切消極的事物拯救出來。你們看我，是我講道的時候；我妻子看我，是生活裡的。我的客廳很美，不信，你們都可以去看看，可以說滿了基督馨香之氣，但是你不能一到我家就去找垃圾。但是我們一來到教會中，就要找教會生活的垃圾，找消極的。倪弟兄在學校讀書時，全校除了兩個以外，都得救了；他說這兩個是神在永遠裡沒有有預定的；你敢不敢講這樣的話？他是非常積極的。比方，我請你們五個人來看一位弟兄；可能看出了五個東西來。有人看見，這個人又愛主，又有能力，又願意，又服事。有人看見，他三十年不長進，一本屬靈人也寫不出來。有人看，他服事真有果效，蓋一個大會所！有的人要講，他真沒出息，賴在一個地方不肯走。他們講的都是同一個人。你知不知道你多麼需要神的拯救啊！事情一碰到你，都變成消極的。能不能讓人一碰到你，都是積極的，你以為這個容易啊？這是需要神拯救的。人天生就是消極的，所以你到一個地方服事，要叫那個教會中，滿了積極的事物。 第二要生機 第二，生機的見證。教會是生機的，不要叫人說，這班人到底在幹什麼啊？有的教會聚會真吸引人， 不是天然的思想、能力、運作 所以要怎樣呢？這裡有三個小點，1. 沒有人能靠天然的思想和推理，來實化屬靈的事物；神是想不通的，凡是可以想通的，都不是出於神的。一切宗教都可以在理性上把它講通的，只有信主，必須神來拯救你，若是神不來拯救你，你就不可能信主。傳福音是像點火一樣，是神來拯救。2. 沒有人能用天然能力，產生屬靈的衝擊力。一講就叫很多人都願為他死、為他活；不信，你去試試看，用你天然的口才講講，叫人來愛主，把一切都丟了，把事業丟了，把前途丟了，這是沒有可能的！要跟隨主，是要神來拯救的啊！沒有神的拯救，沒有人能跟從主。一個人能跟從主，能在衝擊力裡來生存，都是神拯救的結果，3. 沒有人能藉著他天然的運作，產生任何屬靈的實際。你可以作很多，但是沒有神作我們的拯救，那個衝擊力是出不來的，那個實際也出不來的。 凡事告訴主 教會需要你來帶領。帶領不簡單，帶領是要主來拯救的呀！叫人能聚會，能不愛世界，能愛主，能奉獻給主，都需要主來作拯救。我一得救，愛主、聚會，什麼都好，就是電影放不下。那時我就接受帶領了。弟兄們告訴我，你凡事告訴主。所以我去看電影時，我就告訴主：「主耶穌啊，我要去看電影了，我沒有辦法不看。但是你可以救我。你是救主神！你可以拯救我脫離電影。主啊，你要保守啊，果然，我就一路禱告，也很甜美，就有點忘記電影了。可是還是往電影院的路上走。正要過平交道，平交道修得不太平，我正在享受主，一個不小心，我一下子從腳踏車上摔了下來。爬起來以後，突然，我問了自己一個問題，「我在這裡幹什麼呀？」很特別，有一個拯救出來了！我把腳踏車調個頭，騎著車回家去。然後告訴主：「主啊，我讚美你，我不需要電影，我愛你！」從此以後，我再沒有去過電影院。 活的見證 你要會帶領人，這個帶領，乃是幫助人與神有一種正常的關係，經歷神做他的拯救。在教會的運作中，傳福音，餵養和供應聖徒，叫人成長，叫聖徒被建造起來，最後有活的見證。但是我問你，在一處處教會中，你有沒有說：「神啊，我們的救主神，你要這樣來帶領我們，不僅帶領我們成長，也帶領我們得成全，不僅帶我們成全，也叫我們成為有基督的度量，且被建造起來，成為神活的見證。」這是正常的教會。這些都必須是救主神那神聖的生命、屬天的智慧和永遠的能力運作的結果。一個健康的運作，一定要把聖徒帶到這樣的過程裡面。 恩賜要被成全 我的天分需要神的拯救，神來成全。每一個人都有恩賜，從哪兒來呢？從靈來。靈就是恩賜，但是每個人的恩賜都不一樣。一個人一個味，但是都需要被成全。有的弟兄傳福音，越傳越會傳，到後來，這個人就成為福音了。無論到那裡，他不僅受餵養，得教導，生命長大，他這個人的分在神拯救的工作裡被成全出來了。有的弟兄，無論到那裡去，他都能幫助人和主建立愛的關係，親密的關係，新鮮的關係，活潑的關係。這個人成為一個幫助人在生命裡追求的人。有的弟兄，無論到那裡，和人交通，讓人覺得聖經中的真理何等寶貴。所以我們這些人需要把自己投身在真理裡，這叫成全。弟兄們，今天我們在這裡有四百位弟兄姊妹，我們都告訴主說：「主啊，我不僅要愛你，我要在你的拯救裡得餵養，得長大，得成全。我這個人的一生，要顯出我的功用，我要成為教會的祝福。」 教會能屹立不搖 如果有人要來摧毀教會，但是主能保守祂的教會，因為教會是祂的身體。只有神的拯救，能夠拯救我們脫離這一切的試探，而屹立不搖。所以一個教會能經過試探和風暴而屹立不搖，就說出她不僅僅有神，更是滿有救主神拯救的運作。在主的恢復裡，我多少次看見撒但 拼命的運作，好像就要把主的恢復摧毀掉了，但是感謝主。今天主的恢復還是這樣的興旺。因為我們不僅有神，我們更滿有救主神拯救的運作。還有，一個地方教會要能夠脫離宗教的運動，天然和肉體的活動，以及對屬靈事物的狂熱。因為對於屬靈事物的狂熱，以及宗教的運動最損傷主的恢復。 末了，一個健康事奉的人不僅對神有認識，有經歷，有信託，更是對於救主神，根據祂經綸而有的運作有信心，有盼望，有把握。所以一個事奉神的人，須不斷經歷神的拯救，認識祂是救主神。求主憐憫我們。（韜） | |
| （1999/8/10am 克里夫蘭） |