|
第四篇 得著了新地位（一） ── 重生前的地位
（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用） 經節：西一13，徒二六18，羅三23，三19，五18，約三18，羅五12，六19，弗二2～3 重生前的地位 重生所帶給我們的第二件事，就是地位上的改變。在我們看重生得著的新地位之前，必須先明白我們重生之前的光景是什麼。重生之前，我們這個人是在哪裡？從聖經來看，重生前我們的地位有八個特點： 在黑暗裡 第一，我們從前是在黑暗裡，我們不知道有神，不知道自己是罪人，不知道我們可以與一個神聖的性情有份。聖經告訴我們，「祂拯救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷入祂愛子的國裡。」（西一13） 在撒但的權下 第二，我們是在撒但的權下。 人總是認為他們是屬於自己的，但是讓我老實告訴你，沒有任何一個人是在自己的權下，每一個人不是在神的國裡，就是在撒但的國度裡。你信了主，就進入了神的國，你若還沒有信主，就仍舊在撒但的權下。因此主在使徒行傳二十六章十八節說︰「我差你到他們那裡去，叫他們的眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神。」 我去過許多地方旅行，無論在世界何地，每一個地方我都看到同樣罪惡的事物。我去歐洲，無論到哪個國家，罪惡的事物都是一樣的。我來美國，無論是東岸、西岸，南方、北方，每個地方都是一樣的邪惡。你不要以為東方人比較保守，你去到亞洲，無論是東京，漢城，台北，香港，每一個城市都是邪惡之都。你越旅行，越明白整個世界都是在撒但的國度之下。沒有重生得救的人，就是活在撒但權勢掌握之下的人。 在罪裡 第三，從前我們是在罪裡。我們的生活就是在罪中，我們麻木到一個地步，對罪沒有感覺。 你若不信，不妨去和不信主的人談一談，他們會覺得騙人沒什麼不對，佔人便宜更是理所當然的事。他們住在罪裡，他們的生活是在罪中，對於罪一點感覺也沒有。因此在羅馬書三章二十三節那裡說︰「眾人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」 在神審判之下 第四，我們是在神審判之下，羅馬書三章十九節說，「普世的人都伏在神的審判之下」。或許你以為你在黑暗裡，在撒但的權勢下，住在罪中，這沒什麼大不了的，但是在神看來，這是不得了的事。神要說︰「我不放你過去，我創造了人，不是叫他們這樣墮落敗壞的，我創造人，不是叫他們落在罪中。」世上每一個人，都在神的審判之下。我們的生活、我們的生存若是不在神的心意裡，就是在神的審判之下。 被定罪 我們的地位實在悲慘。我們在黑暗裡，在撒但的權下，在罪中，在神的審判之下，並且我們也是被定罪的。羅馬書五章十八節說，「藉著一次的過犯，眾人都被定罪。」約翰福音三章十八節也說，「信入祂的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信入神獨生子的名。」 我們的受造是為著神的，因此我們的生存、我們的生活裡若是沒有神，我們就是被定罪的。我們若是以自我為中心，我們這個人立刻就在定罪之下。這不是我們的是非、對錯、好壞的問題，而是有沒有神的問題。人所以被定罪，就是因為人沒有聯於神。 在死裡 第六，我們也是在死裡。羅馬書五章十二節告訴我們，「這就如罪是藉著一人入了世界，死又是藉著罪來的，於是死就遍及眾人，因為眾人都犯了罪。」 什麼是在死裡？意思是說人活在世上，沒有什麼感覺。沒有信主的人，四處來去，有如行尸走肉一般，不知道自己在作什麼，將來要往哪裡去。一個沒有未來的人是沒有盼望的，不管你賺再多的錢，不管你多亨通，不管你得著的再多，你不知道將來要到哪裡去，就只好今朝有酒今朝醉。不信主的不知道活著的意義是什麼，也不願去想死後的將來，甚至以為只要不去談論將來，將來就沒有問題。 直到我們重生之後，我們才明白從前我們是死了的人。從前我們是跟著時代的潮流，人怎麼走，我們就跟著走，沒有感覺，沒有思想，甚至彼此炫耀誰犯的罪更多，誰給老師更多麻煩，誰更會欺騙父母。我們所以作這些事，是因為我們是在死裡，對我們而言，沒有任何的事是有意義的。 是不潔與不法的奴僕 第七，我們是不潔與不法的奴僕。羅馬書六章十九節說，「你們從前……將肢體獻給不潔不法作奴僕」。我們是誰？我們是奴僕，是不潔與不法的奴僕。 在我們內心深處，我們知道自己身上有些東西是不對的，有時心裡會有種感覺興起，知道自己不能留在這樣的光景中，但是不知道為什麼，我們沒有辦法逃脫。因著我們是不潔不法的奴僕，我們沒有能力去做心中知道是對的事。即使我們悔恨自己的作為，想要洗心革面，但是這樣的決心總是持續不了多久。為什麼？因為我們是不潔不法的奴僕，我們知道什麼是對的，我們也決心去做，可是我們沒有能力，沒有力量持續。 從前我的成績很差，無論我怎麼決心好好用功，總是堅持不久，甚至高中的時候還被退學。我接到退學通知書，趕快把它藏起來，還去告訴我的父親，我讀的中學太差了，我要去上另一個更好的學校，我父親因此還誇獎我。這不過說出我是一個不潔與不法的奴僕。直到我重生了，開始愛主，開始跟隨主了，我的生活就變清明了，因為黑暗過去了，撒但的權勢過去了，罪過去了，審判過去了，定罪過去了，這一切都過去了，新的事物興起了，就是神的生命興起了，祂成了我的智慧，我的公義。哈利路亞！我的地位改變了，我不再是不潔不法的奴僕了。 是可怒的兒女，悖逆之子 第八，我們重生前也是可怒的兒女，悖逆之子。以弗所書二章二至三節︰「那時，你們在其中行事為人，隨著這世界的世代，順著空中掌權者的首領，就是那現今在悖逆之子裡面運行之靈的首領；我們眾人從前也都在他們中間，在我們肉體的私慾裡，行事為人，行肉體和思念所意欲的，生來就是可怒的兒女，和其餘的人一樣。」 我們生下來就是悖逆的。小孩子一學會講話之後，最會說的就是 No。我們違背父母，違背師長，不但對人，對神也是如此。人說有神，我們就覺得氣憤。奇怪的是耶穌並沒有得罪你，祂也沒有欠你的錢，但是人一說到耶穌，我們就生氣。 我們可以談政治，談宗教，但是人勸你信耶穌，你就不願意聽。因為我們生下來就是悖逆的，是可怒的兒女。 我們已經被遷到新的地位上 這就是我們得救之前的八個地位。我們在黑暗裡，在撒但的權下，在罪中，在審判下，在定罪下，在死裡，是不潔不法的奴僕，也是悖逆之子、可怒的兒女。讚美主，重生叫我們得著了新地位，我們不再落在這八樣的情形之中，我們不再在黑暗裡，不再在撒但的權下，不再在罪裡，不再在神審判之下，不再被定罪，不再在死裡，我們不再作不潔與不法的奴僕，也不再是可怒的兒女以及悖逆之子。 哈利路亞！從前我們的地位是何等的悲慘，現今我們的地位改換了。黑暗、撒但、罪、審判、定罪、死、不潔不法、悖逆和憤怒在我們身上都沒有地位了。因為我們重生了，我們的地位改變了！（韜） | （1977/12 克里夫蘭） |