新約讀經－羅馬書中的生命經歷－第二十篇　神福音的運行和運作（一）－羅馬書鳥瞰（七）

第二十篇　神福音的運行和運作（一）

── 羅馬書鳥瞰（七）

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

複習的話

　　「福音」就是論到祂的兒子，我們的主耶穌基督（羅一3）；祂不僅是神，祂也是人，並且是一個作王的人，一個與神一同掌權的人（羅一3）。在祂的裡面有神聖的素質，這神聖的素質藉著死而復活的過程被驗證、見證出來了。所以，按著聖別的靈說，祂是從死人的復活，以大能標出為神的兒子（羅一4）。

福音是一個人位

　　福音是廣闊的，也是活的。基督有多闊長高深，神的福音就有多闊長高深；基督如何是活的，福音也如何是活的。福音是一個人位，我們接受了福音，就不可能離開這活潑的人位，我們這一生就是來得著福音。不僅我們信耶穌那一天，我們接受了主，我們得著了福音，我們這一生就是來得著福音的一生。

福音是基督追測不盡的豐富

　　以弗所書三章八節說，「這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的，叫我把基督那追測不盡的豐富，當作福音傳給外邦人。」我們沒有辦法將這位經過過程的三一神認識得透徹，因為祂的豐富是追測不盡的。就是到了永世，我們還要追測祂的豐富，我們還要享受、經歷、並得著這福音的實際。

　　原則上，聖城新耶路撒冷的數字都是十二，這個數字表徵神和人在永世裡的調和。也就是說，我們需要永世來享受神無限的豐富。所以福音不僅是叫人得救，福音也是讓我們一生來享受的；福音不僅是我們今生所享受的，福音還需要我們在永遠裡來經歷和享受。

神福音的運行及運作

　　福音是有運行的，也是有運作的。既然福音是神的兒子，是一位活活的救主，福音就絕不是一個道理。福音乃是有牠的運行，也有牠的運作。

運行是「面」的，運作是「點」的

　　福音不是死的，不是一個道理，也不是神學讓人來研究；福音是活的，是給人經歷的，福音更是滿有運行和運作的。運行是指著面，運作是指著點。在一個運行裡，有許許多多的運作；而這許許多多的運作就構成了一個運行。

　　什麼叫運行和運作呢？運行是面，是整體要作的事；運作是點，是一個個的帶領，一次次的帶領。李常受弟兄在恢復本聖經的經文繙繹中把 energeo（operate，動詞）和 energeia（operation，名詞）大都繙作運行，但是歌羅西書一章29節「大能的運行」一詞，在第29節註1裡就說，直譯，用大能運行的運作。所以，Operate 不僅是一個運行，在這運行裡也運作許多的事。

　　譬如說，最近主在多倫多教會滿有運行。為什麼滿有運行呢？因為滿有運作。在短短幾個星期內，主得著上百人進到教會生活中，這就叫作運行；而主在每一個人身上的帶領，這就叫作運作。但是，當主在某一個人有整體的工作，也叫作運行；而當主向他啟示祂的愛和祂的寶貴，叫他會禱告，叫他會流淚，這每一個點又叫作運作。所以運行是指那個面，比如與主的交通；在這運行裡有許多的運作，比如在交通中所產生的光照，認罪和赦免。

　　感謝主，福音是滿了運行的，也是滿有運作的。那麼，福音是怎麼運行運作呢？第一，是以基督為源頭；第二，是以基督為見證；第三，是以基督為歸屬；第四，是以基督為經歷。羅馬書一章五至七節說出福音的運行和運作是以基督為源頭，是以基督為見證，是以基督為歸屬，也是以基督為經歷。

以基督為源頭

　　當我們聽見了福音，也得著了福音，也享受了福音，這時候福音就要成為我們的源頭，成為我們的見證，成為我們的歸屬，也成為我們的經歷。但是不知道為什麼，人一得著福音以後，福音就不見了。所以你碰見許多的基督徒，他們所信的是耶穌，所接受的是救主，所享受的是主的生命，他們的生活卻是滿了閒言閒語。不知道為什麼，我們所接受的是福音，活出的卻不是福音；得著的是福音，經歷的卻不是福音；摸著的、享受的是福音，但是歸屬的卻不是福音。

　　譬如說，許多到加拿大的新移民，移居到加拿大以後的第一件事就是住中國城，第二件事就是吃中國飯，第三件事就是在中國公司作事，所以，他們住加拿大已經幾十年了，還不會講英文，這說出他們雖然住在加拿大，卻沒有活出加拿大的實際。

領受恩典和使徒的職分

　　福音的運行和運作，首先是以基督為源頭。一章5節說「我們藉著祂」，就說出基督是源頭；因為有了基督，在我們才會產生兩個結果，一個是領受恩典，一個是領受使徒的職分。因著我們是以基督為源頭，就叫我們這班人在基督裡得著了恩典和使徒的職分。

　　也許聽了這話，你會覺得這節聖經不能應用在你身上，因為說到恩典，你是有一點；說到使徒的職分，卻不是每一個人都能有的。但是你要注意，每一個人都會有自己的一分。我們藉著基督，領受了恩典和我們的分。這個分也許是使徒，也許是申言者，也許都不是，但是，我們也都在作使徒的工作和申言者的工作。無論如何，我們藉著祂領受了恩典，也領受了一分。

恩典

　　恩典是什麼？認真說，恩典就是享受。我們對一件事物的享受，那個享受的本身就是恩典。就像一對新婚夫婦，他們之間最高的享受就是彼此的同在。那個同在就是恩典。當我說「我真享受恩典」，意思就是我得著了一種同在，這同在叫我有一種說不出的滿足。

　　新婚的夫婦最甜美的時光就是兩個人在一起的時候，就像是在恩典蜜月期。一個新婚的妻子會說，「哦，不知道為什麼，我和我的丈夫在一起的時候，我裡面就有一種無法言喻恩典的感覺。」

　　當你得著了恩典，你要知道，它所給你的是一種說不出來同在的滿足。這時你會說，我這一生是滿足的一生，我這一生是有實際的一生，我這一生是滿了享受的一生。

恩典帶來享受、同在、生命、供應

　　福音在我們身上的運行、運作，首先是我們從基督領受了恩典。這恩典說出當祂成為我們的享受，也在生命裡成為我們的同在，我就從祂得著了神聖的生命，而這生命對我又是滿有供應的，也藉著供應帶進了主的同在，叫我有高的享受，這個就叫作福音。

　　沒有恩典，就沒有福音。在地方教會中，有的人閒言閒語真是多，然後，有的人馬上擺起臉色，有的人馬上強烈回應或辯駁……這些情形都說出人在教會生活裡缺少恩典。真實的恩典是在同在的原則裡，是在享受的原則裡，是在生命的原則裡，也是在供應的原則裡。

　　當福音來運行、運作時，會帶給你享受，帶給你主的同在，而你所享受、所得著的生命，會成為你的供應。一個健康的教會生活必須是一個福音的生活，一個健康基督徒的存在必須是一個福音的存在，也就是一個活在恩典裡的實際。福音運行、運作的源頭就是主自己，因為主自己就是福音。祂成為供應的源頭，就叫我們得著恩典，成為一班享受恩典的人。

福音要在你身上構成你的「分」

　　不僅我們有恩典，我們還有職分。當我今天來經歷福音的時候，一面，福音在我身上是我的恩典，叫我喜樂滿足，叫我有享受、有主的同在，叫我得著生命，叫我得著生命的供應。另一面，這些喜樂、滿足、享受、生命以及生命的供應，也都叫我這個人有了一「分」。我們很難說這個「分」是什麼，但是每一個健康的活出都要有一個「分」。

　　譬如說，有位弟兄心胸志氣很大，我就常常想，主啊，這麼好的一個弟兄，到底長不長的好？你知道有的弟兄好高騖遠，就不容易長的好，不知不覺這個人就長得不結實。在主的憐憫裡，你看他這個人慢慢的變了，有個東西在他身上開始長出來了。這時候他不僅有生命，也漸漸的長出這個生命的型了。

　　弟兄姊妹，我們要認識，我可以經歷恩典，我可以享受恩典，我可以得著恩典，我可以有基督，我可以享受基督，經歷基督，但是至終在我身上一定要產生一個聯於生命的型而有的「分」。

　　一個健康合式的為人，也需要在恩典裡生出一個分來。一個姊妹結婚以後，天天學作飯，她有另一面的恩典，慢慢的也有一個分出來了，這個分也許不是使徒，也許不是長老，但因著她愛她的丈夫，在恩典裡享受丈夫甜美的同在，然後，她就慢慢的在這樣的恩典裡發展這個「分」，怎麼作飯、理家。到末了，她就有一個結實的分出來了。

福音在我們身上的運作運行產生「分」

　　我願意告訴弟兄們，當福音運行運作時，首先是你自己先得救。不要一說到福音，你就說「感謝主，我帶了五個人得救。」你要問自己，「我得救沒有？我自己若沒有得救，那我不是反被棄絕麼？」福音的運行運作顯在你身上，在你身上，第一就是給你恩典，然後藉著恩典在你身上產生出一個「分」，這是何等甜美的一件事。

福音藉著恩典在我身上長出我的分

　　你如果問我，「朱弟兄，你有沒有一分？」那我就要說，「我信主、服事主將近五十年了，無論如何，我總有一個分。」那麼你說，這個分是怎麼來的？是不是主的擊打打出來的？我說，也可以這麼說；是不是你追求出來的，我說，也可以這麼說；是不是弟兄們幫助你長出來的，我說，也可以這麼說。但是歸根究底，無論是主的擊打，或是我自己的竭力追求，或是弟兄們不斷的幫助、訓練，要在我身上長出一個分，有一個緊要的根基，就是恩典。

　　如果主擊打的時候沒有恩典，我就被打死了；若是我竭力追求時候沒有恩典，我就會很快枯竭了；若是弟兄們幫助我的時候沒有恩典，我就很難接受了。但是，感謝主，在主量給我的環境中，是有恩典的；在我追求的時候，是有恩典的；在弟兄們幫助我的時候，也是滿有恩典的。因著神的憐憫，我這個人活到恩典裡面去了。也因著我活在恩典中，我就滿了主的同在、滿了享受、滿了生命和生命的供應，這些就實化了基督在我身上恩典的福音，也叫這福音就在我身上不斷的長出來。

我們要一直活在福音中

　　弟兄們，你知不知道，最需要福音的不是別人，就是你。你要告訴主，主啊，我感謝你，在我得救的那一天，我得著了福音；一九五四年，我在福音裡；一九五五年，我也在福音裡；直到二○○一年的今天，我還在福音裡；我不知道主要讓我活多久，但是只要我活著，我就是在福音裡。

　　說到福音，保羅開頭就說，我是被分別出來歸於神福音的；這福音是論到神的兒子，我們的主耶穌基督；我們藉著祂，先是得著了恩典，然後就長出了一個分。說到這個福音，我裡面很喜樂。我們天天活在福音的裡面，不僅傳福音給人聽，也把福音實化在我們的身上。我們是一班天天享受主的人，是一班天天有主同在的人，也是一班天天經歷基督的人。然後，藉著主豐富的同在，在我們的身上就長出了一些神聖的構成。

　　所以，一說到福音，你要豪邁的說，主啊！這個福音可不得了。福音不動則已，福音一動起來，在我身上就帶來了恩典，在我身上就長出了一個分，我就成為一個可以祝福主耶穌的人。主在福音裡，把神聖的素質、神聖的運行量給我，我藉著神聖的素質得著了神聖的運行，我就變成一個祝福神的人。在我身上不僅滿了享受，也滿了構成。

生命、真理、經歷、運行運作的構成

　　福音在我們身上所要長出的分，不會離開生命的構成，不會離開真理的構成，不會離開經歷的構成，也不會離開運行和運作的構成。你到底有沒有一個分，叫你能夠成為主的祝福？那就要問你這個人，有沒有生命的成長？有沒有真理的裝備？有沒有經歷中的豐富？有沒有行運作運的能力？若沒有這四個東西，你就是長出某一種的分了，主還是沒有辦法用的。這裡的分不是天分的分，而是一種神聖的構成。所以，一說到你的分的構成，你要注意這四個東西：生命的長成，真理的裝備，經歷的豐富，以及運行運作的能力。求主憐憫我們。（韜）