新約讀經-腓利門書中的生命經歷-第二篇 蒙福小排的健康要素-健康認識和操練

第二篇 蒙福小排的健康要素

── 健康認識和操練

腓利門書中的生命經歷

(本篇信息未經講者校閱,僅供追求用)

引言

  我們這次小排成全聚會的目的,乃是要講一些健康的認識和操練,讓你在服事小排或家聚會的事上接受健康的成全和裝備。為什麼我們作小排常常失敗?因為大家不認識靈,不禱告,不讀主的話,也和主沒有一個親密的關係;徒有一股滿腔熱血,就想來服事主,難怪小排會失敗。從這裡你就知道,服事小排完全是一件爭戰的事。你若是要有一個健康的小排或是家聚會,你一開頭就必須有一些健康的認識和操練。你若是沒有主,你若是沒有靈,你若不為弟兄姊妹禱告,你若不讀主的話,你的小排怎麼作也作不好的。

健康的認識

小排和教會在功用上的不同

  小排是為著照顧、溫暖人的,教會是為著成全、教育人的;小排生活應該聯於照顧聖徒,餵養聖徒,以及幫助聖徒的成長,教會在每個主日的早晨,都應該藉著健康的教導,幫助弟兄姊妹認識真理。譬如說,我今天得救了,我就應該立刻進到我的小排裡,如同生活在家中,就覺得溫馨,覺得和弟兄姊妹在一起很享受,彼此滿了關心,甚至有弟兄們帶我讀經,讀屬靈的書報;不僅這樣,我也在教會生活中藉著特會和訓練得開啟,受培養。所以,小排和教會這兩面要同時並進:餵養性的要在小排裡作,教育性的成全要在教會的大聚會裡作。

在服事小排上健康的信和愛

  當你來服事弟兄姊妹時,你對他們有沒有信?你對你所服事的家聚會、排聚會有沒有信?有信就有負擔,有信就有勁頭。什麼叫作「信」?希伯來書十一章一節說,「信是所望之事的實質,未見之事的確證。」意思就是你雖然還沒有得著一個東西,你已經享受到它;雖然你沒有看見它,你有把握它是在那裡,這就叫作信。這個信從那裡來呢?這個信是從愛裡出來的,因為在愛裡就有信。父母對兒女有一種愛,在這愛裡有信,在這信裡就產生一個健康的帶領、健康的勞苦。你若信,你就不覺得是在出一個代價;你願意出這個代價,你就會產生健康的期盼、健康的勞苦。

  健康的信是顯在對人的負擔上,而不是顯在對聚會的負擔上。我們來服事小排,經常是以聚會為中心,而不是以人為中心,這說出我們是一個沒有信的人。每次要聚會了,我們就忙著擺桌椅,泡茶水,預備點心,作愛筵,打電話邀請人來,開車子接送人來。等到聚會一開始了,我們對人既沒有負擔,也沒有什麼盼望。我們看看這個人,是作禮拜的;再看看那個人,是拉來的;再看看另一個人,是賣保險、作直銷的。我們隨便翻一首詩歌唱一唱,唱完以後,大家就彼此講道,我講給你聽,你講給我聽,大家用一些「屬靈」的話祝福彼此的家庭和工作,卻沒有一個對人屬靈的幸福有真正的關心。然後大家就禱告,「主啊,謝謝你與我們同在,感謝你對我們說話。」散會回家以後,看電影的照樣看電影,打麻將的照樣打麻將,喝酒的照樣喝酒,發脾氣的照樣發脾氣,愛世界的照樣愛世界,沒有一個人在屬靈上有真正的長進;這樣的小排,既沒有愛,也沒有信。

  不僅這樣,服事小排最怕就是搞一個好的聚會。每個聚會都是轟轟烈烈的,又說又唱,又背又講,屬靈的東西總是一套一套的作,作完以後,彼此的關係還是很遙遠。聚會的時候好像很相愛,聚完會後互不相干;會中是一套,會後是另一套。若是這樣,任何一個小排,任何一個家聚會都很難持久。

  一個健康的小排或家聚會,有愛也有信;有愛,就不覺得吃力;有信,對人就有盼望,就願意不斷的花時間在人的身上。弟兄姊妹,你來服事一個家聚會或是一個小排,如果你的眼光是健康的,你的負擔是健康的,你這個家聚會、這個小排會不斷的帶進人來,也會不斷的成全人出來。也許兩年以後,你這個家聚會或是小排就要變成兩個了,並且經過這兩年的服事,在你那個家聚會或小排裡會產生一些弟兄是跟你很像的;這些人是你服事的,你怎麼帶領,他們也怎麼帶領,和你完全一樣,那就是信的果效。真的,你若看見一個人,你從來不覺得有盼望,絕對不會產生出這種光景來。

  你若是有健康的信,你來培養人就不一樣了,你就不僅僅在小排聚會中陪人而已,你會出去勞苦:週一陪這個人吃午飯,週二陪那個人交通,週三帶這個人讀經,週四陪那個人讀書報,你把你整個的人給了你小排的那些弟兄,然後,這些弟兄就會長出來。不僅這樣,你要相信,在你小排裡的弟兄姊妹都是好的,就是連那些聚會遲到的,聚會打瞌睡的,平常不讀聖經、也不禱告的,還有每次來就說長道短的,個個都好;因著你看個個都好,你就能愛他們,就會有信裡面的勞苦。你信,你就樂意勞苦。

  有的弟兄姊妹起頭照顧人的時候,他對人雖然有愛,有信,也有盼望。不久之後,他卻對他們常常失望,似乎對他們的信也一再的降低。若是這樣,就說出你所愛的、你所信的、你所盼望的不是他們,而是他們的表現、他們的成就,你不過把他們看成作工的對象就是了。

  父母怎麼帶孩子,你也要像父母般的帶弟兄姊妹,原則都是一樣。譬如說,一個家庭有幾個孩子,父母就要有智慧;中國人的話,「一娘生九子,九子各不同。」有的需要你花很多時間陪,有的不需要你花什麼時間陪,這個就需要主給你智慧。譬如說,你請弟兄來聚會,他答應來卻沒有來,你就失望了;你幫助一位弟兄預備主日為主說話,到了主日他腿軟站不起來,你就對他失望了。其實,你若要失望,要失望在這件事上,而不要失望在這個人身上。又譬如,你盼望他傳福音帶人得救,你盼望了幾年,他一個人也沒有帶得救,你當然失望,但是你是對他傳福音的事失望,而不是對他這個人失望。就好像父母對孩子的盼望一樣,父母盼望孩子成績好,結果他成績不是那麼好,那他們對他的成績可以失望,對他這個人卻不能失望。

  你若願意愛一個人,我勸你不僅要愛他,也要信他能夠在主面前有健康的成長,有健康的被構成;在他成長、被構成的過程裡,你要信主有祂的時候。有的時候他在生命上長不好,在屬靈的運作上發揮不出來,不是他不行,乃是你不行,因為你也不是一個好教練。我們盼望弟兄們能有一些顯明,但是時間不一定對;也就是說,一個弟兄到了什麼時間,才會懂一些屬靈的事,這只有主知道。

  因著我們對人有愛、有信、又有望,我們在人身上勞苦的時候,我們要幫助他禱讀,幫助他親近主,幫助他唱詩,幫助他有主的同在,幫助他在一切事上知道順服裡面膏油的塗抹,幫助他對主有信託,幫助他相信主環境的帶領。你若是在這些基本的操練上陪他陪得好,你在這個人身上的愛、信、望自然就會增長了。

有健康的邏輯

在健康的邏輯裡來服事人

 
 我們在服事弟兄姊妹的時候,很容易看見他們的缺點,怎麼辦呢?要學習改變我們的邏輯。有個青年同工去帶一個聚會,每一位弟兄姊妹都遲到了。他原本是要把他們每個人都罵一頓的,過了不久,他感謝主,因為他們都來了。對於同一件事,他前面的邏輯是「七點半聚會,他們怎麼還不來」,他後面的邏輯是「還不到八點,他們竟然都來了」。同樣的,對於聚會打瞌睡這件事,有的人說,「那個人一到聚會就打瞌睡。」有的人卻說,「他不在家裡打瞌睡,卻到會中打瞌睡,你要感謝主,要榮耀歸給神。」

  弟兄姊妹,我勸你要學習改變你的邏輯。原來你看人的時候,都是滿了缺點,因為你活在你自己的邏輯裡,然後你盼望人都活在你的邏輯裡。現在你要學習把你自己的邏輯放一邊,你要學習有合式的推理,你要在別人的邏輯裡為他考慮打算,當你來觀察他的時候,你自己要產生一個健康合式的邏輯。

在健康的邏輯裡來服事聚會

  連在服事小排聚會的事上,你也要有健康的邏輯。有一些在職的弟兄姊妹,他們下班以後非常疲倦,到了小排聚會裡,連靈都沒有了。這時候你不要責備他們,反而要顧惜他們。認真說,他們這麼累,還能夠來小排聚會,已經非常得勝了,這個就是健康的邏輯。這時候,當大家聚集在一起,好像靈沒有辦法活潑,反而在吃東西的時候又活潑,又有交通,這怎麼辦呢?那就只吃東西,不要聚會。你何必一定要搞那個聚會呢?你何不在大家吃點心、喝茶的時候一塊有一個活潑、自由的交通呢?

  無論如何,在聚會中你要作得活潑一點,不要太搞形式。你要讓他們先吃點心,先喝茶,先放輕鬆;如果果然有屬靈的事,你要讓它很自然的來。你若是有真實的負擔,到了一個時候,它會自然出來的。這時候,你要注意真理,要注意靈,要注意靈中的享受,也要注意靈中的活潑。例如,你可以先讀一段聖經,在每一句的末了用靈說,阿們!再讀,阿們!從你開始,引發大家的操練和享受。大家在活潑的靈裡享受五分鐘、十分鐘就夠了。然後,很自然的帶進彼此交通和彼此關心。這就是一個很健康活潑的小排聚會。

健康的操練

  你若要讓你這個家、你這個小排成為一個祝福神、也能讓神祝福的地方,你一開頭就要學習在一切的事上作一個有主的人,因為小排是不能沒有主的。然後,你必須作一個有靈的人;你的小排聚會必須有靈,才會有享受。然後,你要學習禱告。弟兄姊妹,你若是想要有一個健康的小排,你必須有這些健康的操練,這樣你才能成為一個健康服事的人。

禱告 ── 與主無話不談

  什麼是禱告呢?禱告就是與主講話。講什麼呢?什麼都可以講。你可以告訴主關於你自己,你的健康,你的家庭,你的工作……,什麼都可以講;你隨時隨地都可以跟主講話。你一開頭禱告的時候,要學習慢慢的講;等你講多了,你就會在禱告中不斷的產生一些感覺,也碰見一些光照,然後你要學習住在這些感覺和光照的裡面。你操練和主說話,要操練成習慣才可以。

  弟兄姊妹,你和主的關係應該像夫妻的關係一樣。也就是說,你和主的對話,應該像夫妻的對話。對話的訣竅就是什麼話都講,譬如你可以講,「主耶穌,我跟你講實話,我聽福音的那一天,那個傳福音的人說我信了耶穌就喜樂了,我哪裡有快樂啊?他說我信了就滿足了,我反倒虛空得很;他說我信了耶穌一切問題都解決了,但是我信了耶穌以後,我的問題比以前更多了。」

  然後你又說,「但是主耶穌,現在我把你搞進來了,我也搞你不走。主,雖然我現在還信,可是我必須告訴你,我裡面很矛盾。根據我所信的,我又喜樂,又平安,又滿足,又有主的保守。根據我的生活,我又枯乾,又為難,又艱辛,我整個人裡面滿了痛苦。主耶穌,我告訴你,這兩個可是湊不起來的,我想的是一套,我活的是另一套。」

  最後你還可以說,「主啊,憐憫我,求你把這兩個湊起來。你是不會變的,你說喜樂就是喜樂,你說平安就是平安。若是我缺少喜樂,缺少平安,主啊,那不是你,那是我。主啊,求你赦免我,叫我作一個常常與你在一起的人。有了你,平安就來了;有了你,喜樂就來了;有了你,問題都解決了。」弟兄姊妹,藉著這種禱告的操練,你就開始跟主建立一種很好的關係,很自然的你就會成為一個祝福小排的人。

幫助人在一切事上「有主」

  在服事弟兄姊妹的事上,你不要以為你什麼都可以作;你所要作的,就是幫助人「有主」。你有沒有注意,就是連主耶穌在地上的時候,祂從來不許可任何一個人什麼都能作,好像這也不是主的原則。在服事弟兄姊妹的事上,你覺得能力搆不上,這是健康的。一個人若是以為什麼問題都能解答,那他多半是在胡說八道;他若是以為什麼難處都能解決,那他多半是在欺騙自己。他所能作的,就是幫助人在一切的事上「有主」。

  每個弟兄姊妹都要認識,我們可以幫助人解答某一些問題,我們也可以幫助聖徒們解決某一些難處,但是人要跟隨主,只有主能作,你不能作;人要來跟隨主,不在於問題得到解答,也不在於難處得著解決,乃在於有沒有「主」。這個「妙方」無論在誰身上都很有用。這個人有這樣的問題,你幫助他有主;那個人有那樣的問題,你也幫助他有主;這個人有一件事過不去,你幫助他有主;那個人有某一個難處,你也幫助他有主;「有主」才能解決一切的問題。我們來服事人的時候,我們要學習向主說,「主,無論他是什麼問題,無論他有什麼難處,我都要把你給他,我要幫助他在一切事上有你。」

請人到家裡吃飯

  你想要請人吃飯,首先你必須愛他。你在飯桌上,一面用餐,一面用茶點,很自然的關心他,與他交談,維持一個甜美的、溫馨的氣氛;然後把你所享受的主的話,或者你在生活中對主的經歷,照著他的需要,不講道理,沒有壓力,很甜美的分享給他聽。譬如,你可以這麼說,「某某人,你知道我是基督徒,今天早晨我讀一小段聖經,就這麼幾句話,我覺得非常有意思,你要不要我讀給你聽?」中國人一般都很有禮貌,不好意思說,你就讀一節聖經給他聽,這就夠了,也不要再多說什麼。如果可能,你要照著他現在的情形和需要,為了他的健康,他的家庭,他的學業或工作禱告祝福。譬如你可以禱告,「主啊,祝福他的身體,祝福他的事業,祝福他的家庭,祝福他的兒女。最近他牙齒痛,主啊,你保守他。最近他頭痛,主啊,你作他的「阿斯匹靈」。」你只要請他吃幾次飯,在吃飯的時候很自然的分享、祝福,這就是最好的福音;不久以後,他就會問你信耶穌到底是怎麼回事。我相信只要兩三個月,你就會得著一個果子,而且你得的這個果子會很愛你;這個人不是給你搞出來的,不是你作出來的,也不是你強迫出來的,這個人是真正被你的愛感動而信主的。你若是肯這樣的操練,教會的人數會加得很快。(韜)

(2001/3/17am Toledo)