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分類:初信, 生之旅Ⅰ如何活下去

 

初信-生之旅Ⅰ如何活下去-如何活下去(二二)-生機生命的操練

第二十二篇 如何活下去(二十二)

── 生機生命的操練

生之旅(一)-活下去

(本篇信息未經講者校閱,僅供追求用)

  生機的生命要成長,要長出豐富,並要成全出價值來。在你的生活裡,你若要聯於這生機的生命,就要學習四個操練。

活在膏油的塗抹裡

  第一個,你要學習活在膏油的塗抹裡面。約翰壹書第二章二十七節說,『你們從祂所領受的膏油塗抹,住在你們裡面,並不需要人教導你們,乃有祂的膏油塗抹,在凡事上教導你們;這膏油塗抹是真實的,不是虛謊的,你們要按這膏油塗抹所教導你們的,住在祂裡面。』

  我們碰見事情,常常是先決定再求問,也就是已經打算好了,然後再禱告。有一件事情來了,我先預備好,應該這樣,應該那樣,然後告訴主,「主啊,我覺得這件事要這樣作,你看怎麼樣?」主說「不行,」「哦,是嗎?現在我要吃飯了。」吃完飯以後,你又說,「主啊,應該這樣,應該那樣。」那麼,到底你是主,還是主是主?聖經說,你信主以後,你裡面有個膏油塗抹,這個膏油的塗抹把主的所是、主的成就和主的盼望,豐富的塗抹在我們的裡面。

  我舉一個例子,你早上起來,開始刷牙、漱口,趕上學、趕上班,裡面覺得非常的枯乾,這時你就說,「哦,主耶穌啊。」一禱告,裡面就覺得非常的甜美,那個甜美就是膏油的塗抹。又譬如說,有時候你買一個錄影帶,覺得很平安,後來你想再買另一個錄影帶,裡面有一個感覺,「不要。」當裡面的感覺說「不要」的時候,你要學習放下來。

  如果你正要去買錄影帶的時候,因為太興奮了,車子撞到電線桿,醒了過來,你先不要說真倒楣,你要說,「哦,主耶穌,我只想到錄影帶,卻把你給忘了。主耶穌,對不起,我現在再與你同在,求你也與我同在。主啊,我雖然愛錄影帶,但我更愛你。」這是真的,愛主不會變,愛錄影帶會變。錄影帶能看多少次?看幾次就不好看了。這就是膏油的塗抹的過程,在你生活裡,你要照著這膏油的塗抹住在基督裡面。

  我願意告訴你,膏油的塗抹勝過一切的教導,也許昨天可以看,對你是休息,今天不可以看,因為今天你應該多禱告;昨天可以看,因為昨天你需要那段時間,今天不可以看,因為今天你不需要那段時間。

  弟兄姊妹,基督徒的寶貴就在於一得救以後,聖靈就住在你裡面。聖靈一住進來,就成為膏油的塗抹,就像用雪花膏塗臉一樣,產生一種很滋潤的感覺。你越順從祂,越覺得甜美;你越抗拒祂,越覺得枯乾;你越順從祂,越有主的同在;你越抗拒祂,越覺得主的遠離。所以你先要有膏油的塗抹,然後活在話的規範裡。主的話會說「不要。」也會說「要。」這樣的話教你這個人該怎麼生活。

  你無論作什麼,裡面自然會有一個感覺:該作什麼,不該作什麼;應該這樣,不應該這樣;這就是膏油的塗抹。你要照著這膏油的塗抹,住在主的裡面。你不要堅持一定要作這個,或者絕不作這個,你要告訴主,「主啊,你怎麼帶領,我都願意跟隨你。我若要作什麼,不是弟兄叫我作的,乃是你叫我作的,謝謝你。」

  你怎麼知道是主要你作的?就是藉著這膏油的塗抹。你無論作什麼,你會有一種主內裡的同在,這同在會帶領你過一個健康的生活。

活在聖經的引導和規範裡

  第二個,你要活在聖經的引導和規範裡,而聯於生機的生命。只要是生機的生命,就需要有合式的規範。中國有句成語叫「南橘北枳」,是說同樣的種子,生在江南叫橘,生在江北叫枳。你若把同一種葡萄,從美國的這個州搬到那個州,種出來就不知變成什麼樣。又好像我門口的蘋果樹,長得很大很茂盛,每一年長出上千個蘋果,但是我從來沒有吃過一個。為什麼?因為那些蘋果永遠不熟而落;為什麼會不熟而落?因為生機的生命有個律,或者品種不對,或者需要修剪、施肥,總是有個規範。

  基督徒生機的生命也是有規範的。這個規範來自聖經上的話,也就是神的話。一個喜歡讀聖經、對神的話滿了享受的人,當他再去打牌時,一摸牌,裡面就會覺得非常不舒服。外面是嘩啦嘩啦,裡面也是嘩啦嘩啦;可能早晨讀的話就浮現出來了,『你們都是光明之子和白晝之子。我們不是屬黑夜的,也不是屬黑暗的。』(帖前五5)神的話在那裡規範、引導,在裡面攪動他,把他帶到生機的生命裡,叫他裡面生發出一種的感覺,「哦,主啊,是的,我不是屬黑暗的,我是光明之子。」這樣時候,他就覺得應該起來,不能再坐在那裡。

  我曾勸一個聖徒不要打牌,你知道他怎麼回答?他說,「你告訴我,聖經哪裡說不可以打牌?」我說,「聖經裡根本沒有麻將。」「既然沒有麻將,就是可以打。」聖經的確沒有說不能打麻將,但是,聖經的話是滿了規範和引導的,是能叫人聯於生機的生命的。當人想要打牌的時候,辯論沒有用,教導也沒有用,惟有當神的話來規範,來引導人,叫人聯於生機的生命,在人裡面產生神聖的成分時,人才能脫離打牌的嗜好。

活在身體裡面,活在同伴中間

  第三個,你要活在身體的裡面。在你旁邊有很多的弟兄姊妹,他們都是你的幫助。你要活在同伴的中間,你要活在身體的裡面。每一個健康跟隨主的人都有同伴,有比他年長的,是他的同伴;有比他年幼的,是他的同伴;有跟他同年的,也是他的同伴。

  一個真正的同伴是與你在一起的:你眉頭皺一皺,他就懂了;今碰見難處,你也會有感覺。詩歌六百二十一首裡有一句話,「軟弱彼此體諒,重擔互相擔當;一人心傷,眾人淚淌,充滿同情心腸。」這就是同伴。

  我和同伴在一起的時候,他長得好,我知道;他長得不好,我憂傷;他現在和主很近,我快樂;他現在和主很遠,我禁食禱告;因為他是我的同伴。

  你知道,沒有這樣的同伴,生機的生命是出不來的。你若說,「我看見他聚會,感謝讚美主;他不聚會,我就去看望他。」這個不叫同伴,叫辦公。若是真實的同伴,你就會講,「我看到我的弟兄們,裡面就喜樂起來,我願意三年以後,他們對聖經是認識的,他們對靈魂是愛的,他們對教會是忠心的,他們在聚會中是有供應的,他們的人是有生命的。」

  你若是一個有同伴的人,你就要天天去找他們:我們怎麼來讀經,我們怎麼來追求。你天天要跟他們在一起,鼓勵他們在聚會中講話。當他講完以後,你或許告訴他,「弟兄,你今天講得太好了。你講的時候,我差不多要流淚了,感謝主。」你或許告訴他,「弟兄,你今天靈沒有出來,下次靈要出來。」這就叫同伴。

  在健康的情形裡,年長的弟兄一看見年輕的弟兄,就要看見神聖生命的成長。有的人一看見青年人,眼睛就亮了,讚美著說,「主啊,又得著一個,哈利路亞。」這就是同伴;有的人一看見青年人,臉就暗了,嘀咕著說,「我怎麼不再這麼年輕?」這說出他缺少年輕人作他的同伴。

  不僅這樣,同年的弟兄們在一起,我擔著你,你擔著我。當你的同伴不在聚會裡,你裡面感覺少一個東西,你可能知道他在那裡,但心裡還是掛著他,這就是同伴。

  弟兄們,怎麼讓你裡面生機的生命活得健康?你要說,「我注意膏油的塗抹,我注意聖經給我的引導和規範,我也注意活在身體的裡面。我尤其注意我的同伴;我有年長的,是關心我成長的;我有同年的,是彼此扶持的;我有年幼的,是我照顧的。我有這些同伴,好叫我生機的生命能長出一個合式的價值來。」

活在生命的律裡

  生命是有律的,生命越高,律越顯明。一個健康的生命,是活在生命的律裡面。認真說,一個好的律法,是根據生命而有的。譬如,神給我們律法,是根據祂的生命來頒佈的,這律法就是神自己的描述。

  在人中間有很多的律法。原則上,律法是合乎一個健康的人該有的情形。換句話說,你合乎這個律,生命就能長;不合乎這個律,生命就不能長。譬如說,我非常疲累,就需要休息,這是一個律;我肚子餓,就需要吃飯,這是一個律;人到一個時候,就需要運動,這是一個律。人的腦子也有個律:不用腦的人,就不會用腦;越常用腦的人,腦子就越好。你是一個人,就要活在人的律裡,所以你一定要思考,要休息,要飲食,要運動。

  你要鑑賞生命是一個有律的生命,生命越高,生命的層次越高,律的要求就越強。譬如說,草是一個非常低下的生命,在任何地方有一點土,牠的種子一進去就冒出來了,生命的律要求不多;但是你要培養一個人,人是一個高的生命,所以生命的律要求就更多。

  記得我以前帶幾個孩子的時候,一天要弄好幾次奶瓶,怎麼煮,怎麼蒸,一點細菌都不能有;牛奶泡好,還要維持溫度。那時候我想,養個小孩真麻煩。其實前三個月只是麻煩的起頭,等到兩歲了,我姊妹常常講,「Terrible Two(麻煩的兩歲)現在孩子們都二、三十歲了,還是和小時候一樣常有 Terrible(麻煩)。

  人是活在律裡面的,人飲食要小心,起居要小心,生活方式也要小心。聖經講到這個律,說,『……人種的是什麼,收的也是什麼,』同樣的,我們所得的這神聖的生命,是一個滿了律的生命,所以你要會鑑賞這生命的律。

種什麼就收什麼

  生命的律是不會衰殘的,種什麼就收什麼;正如加拉太書六章八節所說,『為著自己的肉體撒種的,必從肉體收敗壞;為著那靈撒種的,必從那靈收永遠的生命。』

  我全時間服事主以後,有一段時間我的生活非常艱苦。那時候,李常受弟兄正好到我們那兒開特會,住在我家裡,他看見我的飲食非常簡單。有一天我們兩個一起散步,雖然我沒有跟他提過錢,大概他看我有經濟壓力,就說了一句話,「餓死的人,我沒有見過;犯罪犯死的人,我見了很多。」

  那句話對我是一個釋放,只要我不是犯罪犯死的,我絕不會死。有的人要參加全時間追求,就緊張兮兮的擔心誰養他。我告訴你,主養你;主怎麼養你?我不知道,因為我不是主。但是,餓死的人,我沒有見過,犯罪犯死的人真多。為什麼?因為人都是在情慾裡撒種,就從情慾收敗壞。今天人不只是犯罪犯死而已,根本就是整個的人成為一個敗壞的人。

  「四十歲以前的臉,神負責;四十歲以後的臉,人負責。」你們有沒有聽過這個話?四十歲以前,他長什麼樣就什麼樣,是神造的,還有什麼辦法?四十歲以後,有的人一看,脾氣暴燥,滿臉橫肉;有的人一看,慈祥和藹;有的人一看,犯罪很多;有的人一看,人很聖潔;人的臉會把他這個人說出來;這說出他種什麼,他就收什麼,這是一個律。所以,我們活著就要注意,我們所得著的神聖生命有一個律,在這個律裡有一種生活,就是「你種什麼,就收什麼」。

  『為著那靈撒種的,就必從那靈收永遠的生命。』你種的若都是隨著靈的,那你收的都會是生命的東西。你這一生怎樣種,就會決定你這一生怎樣收;你種的越健康,你收的就越健康。

生命需要餵養

  在這個生命的律裡,生命一定要餵養;你不餵養生命,這生命就不會健康。你若說,「永遠的生命絕不會死,所以我不禱告,不聚會,主耶穌,我餓死你。」但我告訴你,那幾天你不禱告,不聚會,你基督徒的生活也不會健康。等你去參加聚會,回來就覺得飽足了。為什麼?因為聚會叫你神聖的生命得著餵養。

  這個生命是個律,這個生命是需要餵養的,你不餵養牠,牠長不好。我年輕的時候,讀經在我裡面永遠是第一件事,我藉著讀經,不斷的餵養這個生命,我甚至問主,「主啊,我要怎樣讀經?我這聖經怎麼能讀得更好?」我讀聖經,享受聖經,享受主的話,讓聖經的話構成在我的身上,這樣,神聖的生命在我裡面就長得非常健康。

生命需要運作

  人要吃飯,也要運動;屬靈的生命要餵養,也要運作。運作就是不斷的有一些運行的點。運行是神的事,但是你要有運作 Operation。運作是運行裡的一個點;在希臘文裡,你可以把同一個字繙成「運作」,是指這個點的;可以把它繙成「運行」,是指這個面的。譬如說,我有很多的運作,這些運作連起來就成為運行。

  那麼,屬靈的生命要怎麼運作?你要有四個操練。

1. 要會傳福音

  第一個,你要會傳福音。沒有人可以說他不會傳福音;凡是得救的人,都會傳福音。只要你得救了,你都能告訴人,我信了耶穌。譬如說,第一個跟我傳福音的,是我的一個親戚。當他告訴我說,「我信了耶穌了。」我一聽脾氣就來了,我說,「現在什麼時代?都二十世紀了,你是摩登青年,竟然相信洋教,竟然迷信?」結果彼此辯論了一個鐘頭,後來他講了一句話,「我講不過你,但我信耶穌信定了,不會改的。」那就是真正傳福音了。

  他那一句話對我震撼太大了。那句話給聖靈一個機會來提醒我,需要信耶穌。後來沒有多久,我就信了。

  沒有人不會傳福音的,難處在於傳福音不是我們的習慣。我們傳福音的時候,喜歡左右觀看:這個人該下地獄,那個人得救時間還沒到,這個人我講他不過,那個人講了也沒有用,這個人對我講的沒有興趣,那個人在興頭上或是在失意中。這樣,等我們東看西看以後,誰也不能傳了。

  傳福音就是傳福音。你就是要不斷的告訴人,我信了耶穌;這樣,你這一生過得才真有價值:看看這個,是我帶得救的,看看那個,也是我帶得救的。你帶一個人得救,你就剛強,你幫一個人信主,你裡面就喜樂。你若不停的帶人得救,到最後,你不知道要帶多少人得救。這是個運作的律。

2. 要會作見證

  第二個,你要會作見證。我為主說話的時候,常常講很多我的經歷。你要常常向人作見證,常常告訴人,「感謝主,我今天很享受主。」在聚會中,你要作見證;和弟兄姊妹在一起的時候,你要作見證。你不要老講不健康的話,說,「我快死了。」雖然那也是個見證,不過是死見證。你要常常作活見證,說你怎麼摸著主,你怎麼享受主。如果你只有死見證,你要常常聽別人的活見證,好讓這些活見證把你點活了,叫你也可以作活見證。

3. 要會申言

  第三個,你要會申言。你要學習在聚會中起來為主說話。你越講就越會講,越講就越能供應人,越講你自己就越活潑。這就好像人需要運動,運動叫這個人的身上都是肌肉。同樣的,基督徒也得有基督作屬靈的肌肉。所以,你要作一個在聚會中為主申言的人。

4. 要在生命的律裡有行政

  不僅這樣,你還需要在這生命的律裡有行政。「人種的是什麼,收的是什麼」,是你個人的行政;在教會中還有神在生命中的行政。

  神的行政有兩面,有一種叫作生命中的行政,還有一種叫作職分中的行政,也就是行政中的行政。譬如說,我見到李弟兄,我很自然會覺得我最好聽他的,屬靈的話就叫「服他的權柄」。但李弟兄從來沒有一次跟我講,「我是李弟兄,你得聽我的話。」如果是這樣,就不甜美了。

  在教會中是有行政的,我們不能講「民主國家,一人一票」,這是得罪主的。因著教會是個生機生命的身體,教會中的行政自然也是生機生命的。當弟兄們來在一起時,一定要學習在生命中彼此尊重。不僅這樣,當你和年長弟兄在一起,你要有一種健康的態度:這個弟兄是我尊重的,這個弟兄是可以幫助我的,這個弟兄的話我要尊重,這個弟兄的帶領我要尊重;這是權柄,也叫作行政。這是在生命中很自然會出來的,甚至當你一得救,你在教會聚會中就應當有一種感覺,「主啊,感謝你,在教會聚會中有行政。」年幼的要尊重年長的;當年長的和年幼的在一起,也要彼此尊重。

  不僅這樣,關於職分中的行政,在眾教會中間有使徒。使徒興起教會,看望教會,也供應教會,然後也斷定真理,把一切擺上來為著教會。所以你要告訴主,「主啊,我們真是願意有一個健康的情形,不僅在眾教會中有使徒,有主的僕人們,在一個個地方教會還有長老。」

  主在教會中有行政,並且這行政是生機生命的。譬如說,我們是服事主的人,當我們來服事弟兄姊妹,在我們身上自然會有一種生命的權柄;這不是人設立的,而是主顯明出來的。你要會鑑賞,你要對主說,「主啊,謝謝你在教會中興起生命中的地位,也謝謝你在教會中顯明行政中的地位。」

  在這裡,你要說,「主啊,我鑑賞生命,鑑賞生機的生命,也鑑賞生命的律。我裡面滿了鑑賞:有些東西是高的,是更美的,是不同的,是基督,是生機的生命,也是生命的律。」我們敬拜主,祂有一些事可以叫我們來鑑賞,也可以叫我們來把自己奉獻在其中。」(韜)

(多倫多)

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