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分類:初信, 生之旅Ⅰ如何活下去

 

初信-生之旅Ⅰ如何活下去-如何活下去(十三)-聖經是一本啟示的書(二)

第十三篇 如何活下去(十三)

── 聖經是一本啟示的書(二)

生之旅(一)-活下去

(本篇信息未經講者校閱,僅供追求用)

在啟示裡認識人

看見人被造的價值和人存在的意義

  我們講到神,就要認識祂的所是,還要認識祂的旨意、祂的目的、祂的計畫和祂的經綸。除此之外,你還要在啟示裡來看見人。很少人認識人,人看人,就是個人,世界上人多得很,在多倫多就有幾百萬,有黃的、有黑的、有白的。但是很少人領會:人是非常有價值的。你若是有啟示,你在啟示裡認識人,就會對自己有一種說不出來的尊重,你會告訴神說,「神啊,我從來沒有想到,我這樣的人竟然是照著你的形像,按著你的樣式造的;我的外面像你,我的裡面也像你;我的存在是為著你的,因為我的被造是聯於你的。」

  神可以造一隻狗,神可以造一隻貓;但是當神來造人的時候,神要起來說,宇宙之中再也沒有一種活物比人更有價值,比人更尊貴,比人更高尚,比人更在神的面前,因為人是完完全全像神的。

  要有這樣的認識需要啟示,當一個人有這樣的啟示的時候,他就不會再想,「我買張彩票,然後中獎發財就好了。」因為他看見了他的價值:他的價值不是聯於錢的,他的價值乃是聯於神的;他的價值不是聯於地上的事物,他的價值乃是與神合一的;神如何,他也如何;他如何,就見證神如何。這是需要啟示的。當你對人有了啟示,你就看見:我是個人,我就是宇宙的中心;我是個人,我就是宇宙存在的意義;若是沒有我、沒有人,宇宙就白白的存在了,甚至連神都是白白的是神。

  若是沒有人,神要說,「我好孤單。我可以造天,我可以造地,我可以造萬物,我可以造各種的活物,但是我不會滿足,一直等到我能得著人,我才有滿足;沒有人,我就不夠了。」甚至於說,『我整天向那悖逆頂嘴的百姓伸手招呼。』(賽六十五2)說出神在那裡說,「回來吧!沒有你們我不行。」

  同樣的,我們也要對神說,「神啊,沒有你,我絕對不行;神啊,沒有我,你也不行。」可能你會想,「基督徒太多了,沒有我也行。」不,沒有這回事!我記得我剛到美國的時候,非常想家。碰見一個老弟兄,他也想家。我是想父母,他是想兒女。有一天我跟他說,「我父母有八個孩子,沒有我,他還有七個在身邊安慰他們也夠了。」那位弟兄聽了就生氣的說,「你有沒有良心?哪裡有這種事,每一個兒子都是寶貝的。」我告訴你,從那一天起我比較懂神了。以前我也會禱告,「神啊,你的兒女這麼多,千千萬萬,你數都數不過來,多一個我,少一個我,有什麼差別。你不要找我的麻煩,叫我痛快的過一輩子就好了。」但是我沒有想到,「不,沒有我,神不行;沒有你,神也不行。」

  中國人比喻兒女就像十個指頭,這十個指頭都是聯著父母的心的。每一個兒女都是祂的至寶,每一個兒女都是聯於神的;對神來說,每一個「你」都是獨一的一個。所以你要說,「主啊,我謝謝你,我不是一條狗。謝謝你,我不是一隻貓。謝謝你,我是一個人,我是完全滿足神的。」

  我願意告訴你,聖經是一本啟示的書,當你在愛裡讀聖經,當你在啟示裡有這樣的看見,你就會說,「神啊,你是何等奇妙的一位神。我愛你!神啊,你的經綸是何等的奇妙,你的旨意是何等的完美。神啊,我願意把自己奉獻給你,我願意為你而活。雖然我是一個墮落過的人,雖然我也許不是那麼健康,我也許不是那麼有聰明才智,但是,神啊,我敬拜你,因為我是你所創造的人,我也是你所救贖的人,今天你看待我,就像你心愛的兒子。沒有你,神,我不行;沒有我,神啊,你也有所缺少。我愛你!」

看見人的被造聯於神的所是,人的生活聯於神的經綸

  聖經是一本啟示的書,說到神,也說到人。說到神,就給你看見神的所是,以及神的經綸。說到人,就說到人被造的價值,以及人存在的意義。

  我願意告訴你,我很喜歡讀聖經,我常常在聖經裡看見神,祂是這樣可愛的一位神,是那樣寶貝的一位神;祂是這樣聖潔的一位神,是那樣有大能的一位神。你越讀主的話,主的話就越把神的所是啟示給你,也越把神的經綸啟示給你。

  當神的經綸啟示給你時,你就知道這經綸是聯於你的被造。神給你造靈,神也給你造體,然後叫你成為一個活的魂。魂就是你的所是,你是怎樣的一個人,是根據你有怎樣的一個魂;你裡面有一個靈,為要來接觸神、敬拜神、盛裝神、得著神、享受神;你的體叫你吃喝,叫你休息,叫你這個人可以活著。你活著,是聯於你的肉身,是聯於你的體,但是你的價值卻是聯於你的靈。

  神造人的時候,是有一個特定的目標,這個特定的目標又和神的經綸是聯起來的。人的被造是聯於神的所是,人的生活是聯於神的經綸。

  譬如說,我在一個電腦公司找到工作,我認為如果公司想成功,就要蓋藍球場,組成幾個籃球隊,若打得好,公司就不會倒,上市的股票就不會下降。於是我就去找老板說,「老板,我很欣賞這公司,你們也雇用我,雖然我是電腦天才,軟體硬體我都懂,但是,我現在研究出來了,公司的存在是聯於籃球場的。」那老板就要講,「你是不是有毛病?我們又不是打籃球的。」你就氣了,「你這個老板大腦不清楚,我告訴你,公司將來的前途在於多建籃球場,培養籃球員。」你想,你還能在公司裡作事?不可能的。

  同樣的,神有祂的經綸,我們卻有我們的主意,我們和神老是配不起來。我們人就像加入神公司,加入了神公司以後,我們每天每個人都在教神,應該怎麼作神。神說,「你要這樣。」我們對神說,「不,神啊,照你的說法是一定垮台的,你聽我一次,你作生意作太久了,六千年來個個都聽你的,這一次請你要聽我的。」這就是我們這個人的難處。

  我們是聯於神的所是的,因我們裡面有靈,是要得神的。可是,偏偏我們喜歡作狗作豬,彼得後書二章二十一節就說,『他們認識義路,竟轉離所傳授給他們神聖的誡命,倒不如不認識為妙。』二十二節又說,『俗語說得真對,狗所吐的,牠轉過來又吃;豬洗淨了,又到泥裡去滾。』彼得好像在講,人本來是要像神的,神是什麼,人也是什麼,但是人喜歡作狗,喜歡作豬。狗和豬有什麼特點?就是不要的又揀回來,脫離的又跳回去。就好像有時我們告訴主,我不要錢財、不要名利…,這些我吐出去不要了。不知怎麼回事,不久之後我又拿回來,甚至一個月兩千塊錢就能把主出賣了。

  神有祂的經綸,我願意告訴弟兄們,你要注意,神說,「我的所是一定要聯於你的所是,因為我造你的時候是照著我的形像,按著我的樣式造的;你不是照著狗、照著豬造的,你不要活著像條狗、像隻豬,你要活著像神!不僅這樣,我的經綸要成為你的生活,也要成為你的存在。神的旨意,要成為你的旨意;神的目的,也要成為你的目的;神有計畫,你就要來活在神的計畫裡;神有經綸,你就要會享受神的經綸。」

在啟示裡認識神和人的關係 ── 神聖的羅曼史

  不僅這樣,你要認識人和神的關係,也需要啟示。你知道人和神的關係是很美妙的,一般人都是拜偶像的觀念,彼此利用。很多基督徒也是一樣,只不過一個是有形的,一個是無形的。外邦人到廟裡花很多錢買一袋香,掛在車子的後視鏡上,就以為可以保證車子不出事情,如果車子出了事,就是菩薩不靈。同樣的,我們基督徒也禱告,「主耶穌,我現在得了一個新的職業,榮耀歸給你,這是你給我的。」一面來說,這樣的禱告也對;另一面來說,主耶穌也會講,「我什麼時候要給你職業?我是要你全時間,你卻自己亂找事。」

  當神天天祝福你,天天與你同在,給你房子、車子,你感激也不會多,你會覺得這是我的能力,是我賺來的。但是警察若給你罰單,你馬上就覺得豈有此理,神真不公平。對這樣的基督徒來說,好像人和神之間沒有羅曼史,人和神之間只有交易史。

  神喜歡跟我們之間有丈夫與妻子的關係,但我們很少這樣向祂說,「神,謝謝你,你是我的真丈夫。我的安全你負責,我的需要你供應,我的心願你滿足。神啊,我也願意照顧你的需要。」

  神顧念你就好像丈夫顧念妻子一樣。你找到事是對的,找到房子是對的,買好車子是對的,生活正常健康是對的,因為神是你的丈夫,神要照顧你。但是你和神的關係,不要老是圍繞在「我得了一個職業,我丟了一個職業;我進了好學校,我沒被選上;我又生病了,我又健康了……。」在這些事情上,你要活在很羅曼蒂克的情形裡。

  你能不能告訴神,「神啊,沒有想到你這至尊,至大,至榮,至寶的一位竟然看上我,老實說,神啊,連我看我自己都覺得很醜陋。」但是當你說,「主啊,我愛你。」時,好像主還覺得你全然美麗,因為你和神是一個神聖羅曼史的關係。

  這羅曼史叫神造你,這羅曼史叫神來成為人,為你死在十字架上,這羅曼史更是叫主從死裡復活;祂作這一切,都是因為祂愛你,都是因為祂要得著你的愛,也都是因為祂願意作你的丈夫,得著你作祂的妻子。神因為愛你,祂造你;神因為愛你,祂降生為人;神因為愛你,祂親自釘死在十字架上;神因為愛你,祂從死裡復活;神也因為愛你,今天祂成為賜生命的靈,住到你的裡面來,這些完全是羅曼蒂克的故事。甚至到了我這個年齡,我有時禱告唱詩,眼淚還會流出來,「主啊,為什麼你這麼可愛,主啊,為什麼你這麼愛我?主啊,為什麼我享受你愛的時候,我可以享受得這麼真摯、這麼深切?主啊,為什麼你對我這樣實際?主啊,為什麼我對你這樣有價值?」

  一個真實的啟示說出神、和神的經綸,說出人、和人的價值,也說出神和人的關係完全是羅曼蒂克的關係。人會說,「主啊,你真好。」主也會說,「人啊,你真好。」人會說,「主啊,有了你,我整個人生有一種說不出來的滿足。」主會說,「有了你,我作神作得有價值、有意義。」

  整本聖經就是一本神追求人的書,好像神把人造出來,就是為要來追求人的;而人就像小姐一樣,脾氣大得很,常常跟神過不去。神就來追,就來勸,就來警告,但是人就像個不講理的小女孩,什麼都喜歡,就是不喜歡神,不接受神的愛情。

  你知不知道,神一直在追求你。神追你,從大陸,從台灣一直追到加拿大,一直追到美國。神說,「你愛我啊!我愛你,你要愛我。」但因著你的「小姐」脾氣,神只好忍氣吞聲。神說,「我感動你,吸引你,你愛我吧!」你卻無動於衷。神無論為你作什麼都好像不夠,所以神只好說,「好吧,我為你死。」但是神為你死了,你還講,「你為那麼多人死,又不是為我一個人死。」可是神要說,「不,我在十字架上死的時候,是為你死的。一面來說,我是為整個人類死的,但實際上我是為你死的;因為我愛你,我要得著的是你;我要得著你,我就滿足了。」

  每個弟兄姊妹都要有這個啟示,「主啊,謝謝你。在你的啟示裡,我看見神,我看見人,我看見神和人奇妙的羅曼史。我就像舊約裡的人,常常不要你,常常遠離你,常常頂撞你,常常否認你。你一次來,再一次來,顯明你是神,顯明你是愛的神,呼喚我回來,呼召我回來,引導我回來。然後,我就像新約裡的聖徒,信你,接受你,也得著你,甚至也愛你了,但是我卻還是常常走我自己的路。你在你的愛裡,再來吸引我,再來包容我,再來得著我,叫我這個沒有盼望的人,不僅有了神,也可以為著神的經綸而活,並且活在奇妙的羅曼史裡面。主啊,不僅你愛我,我也愛你;不僅你把你自己給我,我也願意把自己給你;不僅你為我死,我也願意為你活!」(韜)

(2001/3/20 多倫多)

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