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建造的教會生活（一） 對基督沒有啟示，不能談建造。
你信的耶穌是誰？ 建造是沒有比喻的。全地上沒有一個東西，你可以拿來說明建造，所以建造就變得特別難領會、難經歷。什麼道我都願意講，只有建造的道我不願意講，因為聽的人覺得抽象，講的人也覺得抽象；講的人不懂，聽的人也不懂；講完以後，大家都不懂，還得騙自己我懂了。可是聖經上又多次說到建造。主耶穌、使徒保羅、使徒彼得都很強地說到建造。所以「建造」這東西，還不能把它放下來。 到底什麼是建造？有時我聽弟兄們講：「我們兩個相調相調、建造建造。」我就想笑。如果這個就叫建造，那就是胡鬧。我們可以說：工廠的東西是建造出來的，機器是建造出來的，鐘錶是建造起來的，可它又不是屬靈的，而是物質的、是拼湊起來的。建造絕不是拼湊，建造是個生機、生命的事。建造從哪裡來呢？從神的心意開始（太十六18）。神心頭的願望是把基督見證出來，基督心頭的願望是藉著我們對基督見證的認識，產生生命的增長和繁殖 ── 而這個生命的增長和繁殖，在合適的情形裡就叫作「建造」。 主耶穌有一天問門徒說，「我是誰？」答案很多。有人說是以利亞，有人說是耶利米，有人說是先知裡的一位。主耶穌聽了以後就問，「那好了，你們說我是誰？」十二個門徒當中有一個正在想錢，所以他不關心，但起碼有十一個，一下子就被問倒了。事實上，任何人到一個公司去上班，都應該知道公司是幹什麼的。只有基督徒很古怪 ── 我們是信耶穌的！耶穌是誰？我們卻搞不清楚！全世界只有神能夠忍耐人，但是我覺得神忍耐人還有個道理，因為人本來就差勁；但神忍耐基督徒，那真是不可思議。 你所信的耶穌是誰？主耶穌問這個問題，彼得就回答了，「你是基督，你是活神的兒子。」哇！這一講，主耶穌非常喜樂，祂就興奮起來：「西門巴約拿啊，你是有福的！因為這是天上的父啟示給你的。父給你一個啟示，就是基督；我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上。」沒想到這句話一講，後來天主教就說了，「你看，教會要建造在彼得上。」他們說教會要建築在教皇上，彼得就是第一任教皇。人把聖經解釋成這樣，真是古怪。 建造根據啟示的基督 你要注意，神所關心的是基督，基督所關心的是教會。「我要把我的教會建造在這磐石上。」磐石是什麼？是你對基督的啟示。「我要把我的教會建造在基督的啟示上。」所以對基督沒有啟示，就不能談建造。譬如，中國人到美國以後，多多少少都感覺是糊里糊塗走錯路了，但是既來之，則安之，就留下來了。不過大家裡面非常渴慕見幾個中國人、吃吃中國飯，這就變成在美國的中國人最大的享受之一。所以很多家聚會，多半沒有建造。有沒有談基督呢？有；但所講的基督，不是神所啟示的基督 ── 基督變成副屬品了。 就好像喜歡古董的人來在一塊。某人拿個花瓶出來，大家看看、品品、說說；然後喝杯茶，再鑑賞、鑑賞價值。講完以後，大家都很滿足，回家了。這跟有些基督徒的聚會很像 ── 有點發表，說一些話，散會回家。所以差不多的家庭聚會都沒有建造，因為建造完全跟「啟示的基督」有關。你對基督有啟示以後，奇妙得很，其他的東西都變得不重要了。就像一個弟兄看上了一個姊妹，對她有了一種「啟示」，其他什麼都不重要了，重要的就是這位姊妹。這一個人雖然好像是你所知道、所認識的，但突然之間他對你產生了一個最高的價值；這個最高的價值來了以後，你會覺得：我整個人都給他吸引去了，其他的我都不要了，我所要的就是這一個。這就是啟示。 神願意把基督啟示在我們裡面，基督願意把教會啟示在我們裡面。教會是一個建造的教會，但是教會的建造從哪來呢？又是根據啟示給你的基督 ── 這啟示給你的基督，成為磐石。譬如家庭聚會。有的人基督的啟示很大，那個聚會裡就都是基督。你喝茶，他也喝茶，他喝茶就喝出基督，你喝茶就只喝出茶；他一吃飯，就把人吃到基督裡了，你一吃飯就把魚、肉吃到人肚子裡。所以不是吃飯的問題，是有沒有啟示的基督。一個有啟示的人，讀一節聖經五分鐘，然後講十分鐘，結果能把一個東西種到人裡面；一個沒有啟示的人，搞了一個小時，甚至可能還跟弟兄為著聖經怎麼解釋吵起來。你要注意，你裡面基督的啟示很小，你怎麼帶聚會都很小；你裡面基督的啟示寬廣，無論你做什麼都寬廣。啟示出的基督，能成為神建造的根據。（韜） |