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講述福音和人生 生之一刻，死之開始
自有永有的神 開頭的話說完以後，摩西當時也許會說：「感謝主，我的禱告結束了」；後來又想想：「不行，我恐怕沒有一個人聽得懂、沒有一個人願意跟隨主。那麼，讓我傳傳福音吧！」所以他就傳福音了。「我來講述一下人生吧！」所以，他就說人生了；「我來傳講傳講神的工作吧！」所以他就傳講神的工作了。他先傳福音，然後講述人生，接著傳講神的工作。這是九十篇接下來的三個東西。 他怎麼傳福音？乃是描述神自己。他說：「諸山未曾生出，地與世界未曾造成，從亙古到永遠，你是神。」（詩九十2）哦，你是從亙古到永遠的一位！你是自有、永有的一位！你是設計者、創造者、也是供備的那一位！我們的神不僅是全智者、又是全能者。這福音傳得真好，短短的幾句話，就把神給說出來了。親愛的弟兄啊，我們對神有沒有這種認識呢？我們的神是誰呢？自有的、永有的！那麼，我們的銀行存款在不在這個自有永有裡呢？祂是自有的，祂是永有的，祂也是滿有智慧的。「諸山未曾生出，」祂就是神；如果諸山已經生出了，「從亙古到永遠，」祂還是神！這一位神，在祂的智慧和大能裡，生出了諸山，造出了地和人的可居之處。 已過的昨日，夜間的一更 當說到人的時候，摩西的描述也很有意思。他說：「人哪，你真虛空啊！」「你使人歸於塵土，說：你們世人要歸回。」（詩九十3）他不講人的生，他講人的死；因為生之一刻，就是死的開始。就算我們可以活到一百歲，到末了，不也是歸於塵土嗎？摩西問：「你這一生，到底得著了些什麼？你這一生，到底要了些什麼？人哪，真是虛空！」然後他又說：「千年如已過的昨日，又如夜間的一更。」（4）人生真是短暫哪！就算人活了一千歲，也像已過的昨日，又如夜間的一更 ── 何況沒有一個人活到一千歲，連聖經中極長壽的亞當和瑪土撒拉，也沒有活過一千歲。所以，人連已過的昨日、夜間的一更都還比不上。 不僅這樣，他也說：「你叫他們如水沖去；他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草，」（5）如水沖去，也可以譯作「用暴雨沖去」。這意思是，沖去也不要怕，因為下面的還會長出來。如果我們的兒女、孫子、孫女都坐在這裡，有一天就算我們如水沖去了，仍然有新長的草 ── 只是這草也要預備如水沖去。都要如水沖去，沒有例外。 也許有人反對：「不，有時候人生也很喜樂。」他就要說：「早晨發芽生長，晚上割下枯乾。」（詩九十6）是啊，人生不是沒有喜樂。娶到一位可愛的妻子，喜樂；生意作得還不錯，喜樂。但即或喜樂，也是早晨錢財進來，晚上就不知從哪兒流走了；就算今晚不流走，到最後一口氣的時候，也是要流走。「晚上割下枯乾」是神做的。神說：「有一天，我要來割下你。你活在地上，無論活得多好，有一天我要把你割下來；但是，你也不要怕，還會有再長出來的。」（韜）
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