以弗所書中的生命經歷
第八篇 管家的職分
（未經講者校閱，僅供追求用）
前 言
我們要接著來說到，什麼是剛強裡面的人，什麼是竭力保守那靈的一，或者聖靈所賜合而為一的心。無論你多麼接受使徒的幫助，若你的靈是軟弱的，你自己不愛主，這些都沒有用。所以你裡面的人一定要剛強，你才能真正知道什麼是闊長深高（弗三18），才能知道使徒和先知們所說的神聖事物。在一處處地方教會中，弟兄姊妹要注意，我們的靈一定要剛強。
竭力保守七個一
一處處地方教會必須住在「一」的裡面，也就是以弗所書四章4至6節的七個「一」。在主的憐憫裡，我們要把這七個一活出來，不要加，也不要減，只要守住它，這就是竭力保守那靈所賜的一。原則上來說，所有蒙恩得救的人都在一個身體裡，我們只有一位靈，只有一個指望、一位主、一個信仰、一個浸、末了就是一位神。其實我們都在其中，難處在於我們在七個一之外加了別的東西。
在服事教會的時候，有時候我們明明知道有些聖徒的作法對教會沒有好處，只會造成傷害，但是我們還得考量，到底該不該交通出來。倘若有一位弟兄堅持要作一件事，你對他說，這絕對不行，他卻告訴你，我不信，我就要試試！怎麼辦？所以，要從這七個一來看。他有沒有違背一個身體呢？有沒有違背一位靈呢？有沒有違背一個指望呢？是不是違背一位主、一個信、一個浸、一位神呢？如果沒有，那你就要容忍他，雖然你知道他作這件事的結果必定是難處。
那你會說，為什麼不講出來呢？作父母的都知道，兒女十七、八歲的時候，你敢講多少？你最多旁敲側擊，用眼淚說愛心的話，勸勉勸勉、鼓勵鼓勵，然後說，「孩子，你好好往前走吧！」有句俗語說：「兒孫自有兒孫福」，意思是你哪管得了呢？但是你要怕一個東西，就是「加」，要怕在七個一之外加上別的。
譬如說，有很多大的聚會團體被主興起，叫作 mega church，他們有他們聚會的方式。前幾年，我所服事的眾教會經過一些試煉、摧殘，有些長老就去這些團體參觀。他們回來告訴我，那裡的燈泡多好看，從講台按個開關就伸出去了……我從來沒有答腔，因為這個不是「一」，在這七個一裡沒有這些東西。不是說它不好，而是說它不能成為我們著重的焦點。
宇宙教會和地方教會是不能切割的
你有沒有注意，以弗所書第二章有一個很奇妙的轉換。保羅說，「並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，全房（各房）靠祂聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。」（20-21節）全房就是宇宙的教會、整個基督的身體。全房靠祂聯絡得合適，漸漸成為主的聖殿，就是說，眾教會是在一起一同擔負主的見證的。
接下來，「你們也靠祂同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。」（22節）這裡的「你們」不是全房，而是以弗所教會。說到宇宙的教會，全房是在基督的裡面聯絡得合適，長成主的聖殿；而以弗所教會也在祂裡面（靠祂）同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。
所以你要注意，宇宙的教會和地方的教會不是絕對能切割的。譬如，保羅說到神的經綸有多榮耀，他說，「我本來比眾聖徒中最小的還小，然而他還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人，又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧祕是如何安排的，為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裡所定的旨意。」（三8-11）接著他突然說，「因此，我在父面前屈膝，求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們（以弗所教會的聖徒們）裡面的人（或者心裡的力量）剛強起來。」（14-16節）他前面是講宇宙教會，在實行的時候他又聯於地方教會。
所以你要注意，所有你聽見關於宇宙教會的真理，都是為著地方教會的。你不能說，我看見了宇宙的教會，所以我就只看見宇宙的教會。不，當保羅說到全房要靠著基督聯絡得合適、成為主的聖殿的時候，他馬上說，「你們」也靠祂同被建造（二22）。他說到神百般的智慧，說到神在主基督耶穌裡所定的旨意，下面就說「你們」。他說到宇宙的教會，這宇宙的教會是在地方教會中實行出來的。
基督的奧祕產生管家的職分
以弗所書第三章開頭說，「我保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的，替你們祈禱，諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我，用啟示使我知道福音的奧祕，正如我以前略略寫過的，你們念了，就能曉得我深知基督的奧祕。」（1-4節）所以你要注意，基督的奧祕產生了職分，這個職分按原文乃是管家的職分。基督的奧祕就是教會，亦即，我如果沒有看見教會，沒有看見基督，沒有看見基督的奧祕，我永遠不可能有管家的職分。管家的職分是在認識了教會以後才產生的。
管家的職分，希臘文oikonomia，這個字是由oikos（家庭）和nomos（律法）組成的，也可翻作 administration（家庭行政），或是dispensing（分賜）。當神給你看見教會的時候，就是你深知基督的奧祕——教會的時候。在這個時候，有一個職分會產生出來，這一個職分叫作管家的職分，它的希臘文是oikonomia。Oikos就是家庭，nomos就是法律。管家的職分就是家庭的法則，或家庭的行政、法律。
教會中有家庭的律法
法律，原則上來說，是一個標準。一個國家守法的人越多，國家的層次越高；守法的人越少，國家的層次越低。我到一個國家去，進大餐廳都沒有問題，有時候去小一點的餐廳，旁邊都是吸煙的人。我就問店裡的人：「政府不是規定公共場所禁止吸煙嗎？」店員回答我，「你要瞭解我們，不讓他們吸煙，我們就沒客人了。」你就知道，這裡有一班人，雖然有一個法律、標準在那裡，但是這個標準與他們是沒有關係的。
你有沒有注意，有一個東西是人不喜歡遵從的。聖徒們都在教會這個家庭裡，這個家裡是有「法律」的，是有她運行的法則的，但大多數的聖徒根本不關心這個法則。
親愛的弟兄，我們在服事上常有很多的缺欠，但是另外一面，我總是勸弟兄們，我們可以失敗，但是不可以失去標準。有哪一個聖徒從來沒有失敗過？連使徒保羅這麼屬靈的人都會失敗，就如他在耶路撒冷接受雅各的建議，行了潔淨的禮（參徒廿一26），但是保羅會講一句話：「在那一分鐘我有失敗，但是我在成千上萬的小時裡，我沒有失敗。你不要抓住那一個失敗不放。」聖靈記載聖經的時候，一點都不客氣，把保羅的失敗寫在聖經上，但是保羅從來沒有放棄主那神聖的法則，他從來沒有降低標準。
管家的職分，就是我看見了基督的奧祕——就是教會，我裡面就產生了一個負擔：我要為教會死，我要為教會活，我要把我的一生投資在教會身上，我要把我所有、所是、所能，完全傾倒出來，好來為著教會的益處。這時候我是一個管家，但是當我來盡管家職分的時候，我並沒有溺愛，我不是隨隨便便告訴人：「你很好，你很好。」不，我願意告訴人，神是一位在法則裡的神，神作工有祂的律，我願意在神的律裡來幫助你。這個幫助，一面是一個administration（行政），一面又是一個dispensing（分賜）。
教會中永遠有一個「家庭法律」，就像「公共場所禁止吸煙」是一個國家的法律一樣。教會的家庭法律是什麼？教會中所有的一切必須有基督，必須著重於基督，必須以基督為中心，必須滿有基督的帶領，必須讓基督長出來。但是人總喜歡玩「花樣」。
好比說，教會裡弟兄姊妹的愛心應該越多越好，但是不要到一個地步，基督不見了，只剩下你請我吃包子，我請你吃饅頭、韮菜盒子。難道我們是「包子教會」嗎？我就知道有個地方，弟兄姊妹們每週聚會，大家來在一起就是談股票，大概是有一個作投資的人想利用聖徒來賺錢，真是可恥！為什麼教會墮落到這個地步？為什麼不能好好的有基督呢？
教會中有家庭的行政
你要認識，神有祂的家庭法律，這法律是與基督的性情相同的，基督如何，這個法律就如何。法律在實行的時候，有一面叫作administration（行政），有一面叫作dispensing（分賜）。Administration是給你規範，給你方向，給你帶領的；Dispensing是給你餵養，給你扶持，叫你得益處的。
親愛的弟兄們，教會生活中有三樣東西你要學習：第一個是house law，家庭律法。無論你作什麼，都要問合不合這個家庭律法。如果基督就是教會，教會就是基督，那麼這個house law不可能在基督之外。你說，教會生活可不可以吃包子，可不可去郊遊，可不可以彼此在一起喝茶？當然可以，但是你要知道這些不過是輔助，不是教會的本身。教會的本身就是基督。
你要注意，神的家永遠是豐富的，但許多時候不知道為什麼，這個家庭行政到我們手裡的時候就變得特殊了。有時候我們沒有管家的職分，缺少家庭的行政，以致於我們的眼光窄，事奉也窄，對主的工作認識也不清楚。你要注意，當你來實行家庭行政的時候，你乃是將生命分賜給聖徒們。
你不要以為管家職分這麼容易。常常我們就像一班忙忙碌碌的人，忙到後來不一定知道我們作的是什麼。主的僕人有一個特點，他永遠把主放在第一位。也就是說，所有其他的事我都可以考量，但是它絕不能影響我的成長、我的追求、我的見證、我給教會的祝福、教會帶給我的祝福，因為主永遠是第一位。你要注意，我們頂容易只看見我們所要的，頂容易就變成強制性的產生我們所要的，而忽略了在教會中盡管家職分的重要性。
教會中需要生命的分賜
有三個東西你要注意，第一個，教會的水準永遠不能低，這一個house law是完全和基督一致的，教會的水準永遠和基督一致。第二個，在教會生活裡，有家庭的管理、家庭的行政。第三個，這個管理和行政又是藉著生命的分賜，或者在愛中生命的分賜，而分賜出來的。
保羅說，你們確實的知道，神賜恩給我，把為著你們而有的管家職分託付給我。我看見了一個奧祕，就是基督的奧祕！這真是很甜美的一件事。你知道今天教會需要什麼？教會今天需要許多的管家，來盡管家的職分。我們可以是很好的弟兄，我們可以是很好的姊妹，但是教會要往前，乃是需要有職分的弟兄們來盡管家的職分。他們是住在神的oikonomia（家庭行政、家庭法則、家庭運作）裡的，他們是一班分賜生命的人。
舉一個例子，你去高級一點的西式餐廳，你就懂什麼叫管家職分。你坐下來，拿著菜單跟朋友談事情，一談就是二十分鐘，也沒有人打擾你。當你想點菜了，把菜單往桌上一放，不超過三十秒鐘，服務生就到你旁邊了。他是站在某一個地方，但是他的眼睛一直注意你的桌子；你把菜單一放，或者把頭一仰，他馬上過來， “Can I help you?” （我能為你作什麼？）我願意告訴你，什麼時候教會也到這個地步，青年弟兄把頭仰一仰，長老馬上問：「你要我為你作什麼？」那就好了。
常常我們不是這樣，反倒是說，「教會決定了，不可以改！」而不去注意人的需要。有些時候，教會的長老滿心都是工作計劃，怎麼蓋會所（聚會的所在地），怎麼油漆會所，怎麼裝潢會所，卻沒有一個人是他禱告的對象，沒有一個人是他照顧的，沒有一個人是他陪同的，所以到後來，他可以作出許多事，但是他和聖徒沒有什麼生命的關係，聖徒和他非常的遙遠。
一個服事主的人，一個愛主的人，第一個，他的標準是絕對高的——主如何，我就如何，我絕對不願意把教會的水準降低。神有多高，教會的見證就應該有多高。第二個，他在教會中滿有治理，滿有帶領。第三個，他願意對一個一個聖徒滿有生命的分賜。
好比說，如果你是一個青年弟兄，你能否告訴我，在你那裡的負責弟兄有沒有一直盼望你越長越好？有沒有在你身上滿了勞苦？有沒有對你滿有照顧？有的教會，聖徒聚會聚很久了，還不清楚誰是負責弟兄。這不能怪聖徒，這說出負責弟兄懶惰。
教會生活是無奇不有的。一九七七年，有一次從各地來了一百位聖徒，其中有好多位是負責弟兄，一起到芝加哥教會「鬧事」，他們的目的是要摧毀那個教會。他們站在椅子上罵完、說完以後，就走了。一位負責的弟兄大概受不了那個壓力，就站起來，把皮帶抽出來，說，「弟兄們，你們若是不離開芝加哥，我要用我的皮帶把你們趕走。」那一次我才懂，要維持教會屬天的水準，又要滿有智慧的治理，真不容易，那的確需要主莫大的憐憫。
這件事過了以後，最忙的應該是長老，他們要一家一家去安慰聖徒，告訴他們，「教會是大的，教會中各種人都有，各種目的都有，我們要有基督，我們要愛地方教會，我們要為主的見證活著。」受傷的，要陪他禱告；軟弱的，要鼓勵他愛主；失望的，要鼓勵他看見我們的主從沒有改變…服事主的人是要這樣的。
人很複雜，所以，教會非常需要一班有管家職分的人。教會會經過摧殘，經過糟蹋，經過打擊，但我們裡面總要說：「主啊，我知道你的house law（家庭律法），我知道你的house administration（家庭行政），我也知道你的household dispensing（家庭分賜），所以我在盡管家職分的時候，我永遠不犠牲我們該有的水準，我永遠仰望你給我們智慧，好產生最合適的帶領。對一個一個聖徒，我願意把餵養他們，使他們長大。」
什麼是管家的職分？不是人所以為的，我們一塊兒聚會，我們很甜美，有錢出錢，有力出力，就是拿不出基督來。不，教會的水準永遠不能降低，教會是屬天的，我們一切都是屬天的；教會是神聖的，我們所作的都是神聖的。世界我們不能要，世界的事物、凡屬於世界的，我們不能要；屬於肉體的，我們不能要；屬於天然的，我們不能要；屬於我們自己喜好的，我們不能要，因為教會就是基督。當你這樣有house law（家庭律法）的時候，你會有一個非常合適的行政，帶進一個非常合適的生命中的餵養。
假如有一個弟兄告訴你，「謝謝你為我在主裡的勞苦，主藉著你給了我許多屬靈的開啟。」你會有一種說不出的喜樂。教會的美、管家職分的美，就在這裡。不是有一天我得著多少的獎賞的問題，不是我在人面前得著多少榮耀的問題，不是有一天我會變成什麼有名的人；不！乃是在我過一個甜美教會生活的時候，我非常堅持，神聖的標準永遠不能降下來，教會一定要屬天；同時在我的治理上，在我的分賜裡，我何等樂意把自己完全傾倒在弟兄姊妹中間。這就是教會。
教會乃是聖徒們一同見證基督
教會不需要大，事實上，所有保羅興起的教會，像腓立比教會、歌羅西教會、以弗所教會、哥林多教會，沒有一個教會的規模是大的，都是人數有限的會眾。那時期，只有耶路撒冷教會是大教會，安提阿教會也可能是大的。但是這些「小教會」可以起來見證：我們沒有人數，但是我們是主的教會，我們的確有主的house law（家庭律法），我們的確有神聖的行政，我們也的確有生命的分賜，我們裡面有一種說不出的喜樂——我們是彼此相愛的，我們是彼此相顧的，我們是彼此供應生命的，我們是彼此扶持、彼此加強的，我們一同在這裡作基督的見證，把屬天的基督見證出來。
教會的見證不光是靠同工，教會的見證更是因著有一班弟兄們一同活在主面前而有的。使徒們幫助我們，給我們看見了基督的奧祕，給我們看見了神的經綸，我們就在一個個地方上，把我們所愛的基督見證出來，這就是教會。使徒幫助我們看見神的經綸，但我們要說，我們各人都有基督，我們可以產生一個非常強的、有能的、主耶穌的見證。
我們看見了管家的職分，我們就要說：「主啊，我願意我們永遠沒有降低你的水準，我願意因著你的憐憫，我們這一班人是有智慧的活在教會裡，一同把你的行政活出來，作一個分賜生命的人。」
怎麼分賜生命呢？好比你帶著一個弟兄，說：「來，我們兩個一起去看看一位可愛的弟兄。」到他家門口，你說：「感謝讚美主！今天沒有特別的事，我們就是看你早上沒有來擘餅，所以把餅和杯帶到你家來和你擘餅。」如果你肯操練這一個，每個主日擘餅完以後，有十個弟兄出去，到五十個家庭去陪那些沒有來擘餅的，然後說：「我們也不知道怎麼和你交通，我們有一點禱告吧！主啊，記念我們……」這就叫作生命的分賜。
教會絕不是一班同工把她作出來的，教會是聖徒們住在同一個異象裡把她見證出來的。這一批弟兄能產生多大的力量，主能用他們作多少事，是你想像不到的。但是，我們老想在那兒等，「什麼時候某某講員再來我們這裡？」我們得走另外一條路，每一個聖徒都得起來說：「親愛的弟兄姊妹，論啟示，我也不多；論異象，我也不高；論得救的日子，我也很短；但是我真愛主，我真愛教會，我真愛聖徒，我願意和聖徒在一起，我願意把生命分賜給他們，我願意從他們得著生命的分賜。」這就是教會。教會不是一個全時間同工作工的場所，教會是聖徒們成長、為主作見證的所在。
同為後嗣
保羅說，「用啟示使我知道這奧祕，你們念了，就能曉得我深知基督的奧祕。這個奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著靈啟示祂的聖使徒和先知一樣。」（三3-5，另譯）這奧祕是什麼呢？這奧祕說到外邦人。神原本一切的工作都是為著以色列人，但現在這奧祕乃是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許（6節）。同蒙應許，或者更好的翻譯是「同為應許的分享者」。
在神的經綸裡有一個奧祕。保羅在這裡說出一個屬靈的事實，我們現在有一個偉大的、屬天的、屬靈的事實——我們這些外邦人，就是與神無分無關的、與神為仇為敵的、不關心神、不要神、否認神、抵擋神的這一班人，今天藉著福音信主了、得救了，得以同為後嗣，同為一體，同為應許的分享者。
現在我們有三重身份，第一個是同為後嗣，也就是一同在一個家裡，在一個生命裡。後嗣，是生命的事，是生命延續而產生見證的事。我們都是人的後嗣，所以我們同有人的生命；我們都是神的後嗣，所以我們同有神的生命。今天，藉著主耶穌的救恩，我們聽見了福音，神聖的生命進到我們裡面來，我們這一班人就變成非常的特殊。不論你是中國人，是美國人，是非洲人，我們因著信主就同享一個生命，同為後嗣。雖然我們在地上的國籍或許不同，但是我們來在一起的時候，好像覺得沒有距離。我們越在一起，我們越相同，我們越一致，我們越感覺，「主啊，我們這一班人的確在一起同作基督的見證，因為我們都有基督的生命。」
同為一體
第二個是同為一體，這就不光是生命的事，更是生命的顯出。你有神聖的生命，我也有神聖的生命，我們就可以彼此相愛；當我們彼此相愛的時候，我們是同作一個身體的見證。
有一件很特別的事，當有人侮辱基督的時候，你會非常難過；當有人侮辱基督徒的時候，你照樣難過。他雖然不是說你，可是你同樣難過，因為我們同為後嗣。不僅如此，我們大家在一個生命裡，你活基督，我也活基督；你彰顯基督，我也彰顯基督，我們同心合意的把基督見證出來，這就是同為一個身體。
同為應許的分享者
第三，我們還同為應許的分享者。這個應許是單數，就是基督自己；然而在基督裡，又有無數的應許。亦即，在這一個應許裡，有無數的應許。神應許我們的就是基督，我們是同為基督這應許裡的分享者。
譬如說，有人問我：「你跟隨主這麼多年，服事主這麼多年，什麼東西叫你感覺最深？」我會說，第一個是後嗣，我無論到哪裡，都會見到許多和我有相同生命、愛主的人；第二個是主的見證，主的見證的確可寶。然而在我的生活裡，我要說，神的那一個應許太好了，因為神所有應許的焦點就是基督自己。」
譬如說，人墮落了，神給人作一件皮衣，這個衣服就是基督（創三21）。亞伯獻祭給神，那個祭物就是基督。挪亞建造方舟，方舟是基督。我們的神呼召亞伯拉罕，那個呼召的內容就是基督。神對亞伯拉罕說，「論福，我必賜大福給你…」（創廿二17）這個福就是基督；「論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星、海邊的沙…」（18節）「子孫」這個字原文是單數的──the seed，意思就是基督，是無窮的基督、無限的基督、像海邊的沙那樣無窮、那樣廣的基督。
我再說回來，當我來看我這一生，我覺得應許的分享在我們身上永遠有說不盡的豐富。我從來沒有想到，我現在七十多歲還在服事主；我怎麼也沒有想到，我可以把我的一生奉獻給主，好來服事祂。
求主血遮蓋我，不久前我病了，病得很嚴重，我第一次經歷那麼厲害的氣喘。後來我作一個體檢，檢查報告出來說，我的膽固醇不高，血糖不高，血壓不高，肝功能沒有問題，什麼功能都沒有問題。有一個弟兄說：「主真是祝福你，人活到七十多歲，至少應該有一個問題，你一個問題都沒有。」但是我願意告訴你，這是主的祝福，因為我享受了基督作我的安息，享受了基督作我的扶持，享受了基督作我各面的保守。
在基督裡有無窮應許的豐富。主會說，你需要什麼呢？你需要安慰嗎？我就是。你需要能力嗎？我就是。你需要富足嗎？我就是。你需要有衣有食嗎？我就是。你需要智慧嗎？我就是。你需要能力嗎？我就是。所有你需要的，在我的應許裡，我就是。
我們成了什麼樣的一班人呢？我們同為後嗣，同為一個身體，同為那獨一應許──就是基督的分享者。所以，你害怕什麼呢？無論你在世上的供備有多好，它不會是全面的，只有在主那獨一應許的分享裡，祂是全面的，祂在靈、魂、體各面都能成為你的祝福，叫你有說不盡的享受。哈利路亞！
結 語
什麼是教會？教會就是我們這同有一個生命的一班人，我們同作一個見證，我們一同享受基督那追測不盡的豐富。我們要起來讚美主：「主啊，謝謝你，你賜給保羅管家的職分，使他看見基督的奧祕──就是教會；你又叫我們成為這樣的一班人，同有一個生命，同作一個見證，一同享受基督所供應一切的豐富。我們的人生真是又高，又有價值，又有力量，又喜樂，又堅固，又有盼望。主啊，我們敬拜你，這是何等的教會，何等的啟示，何等的人生！」（韜）
（2010年6月華語成全訓練，Cleveland，Ohio，USA）