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分類: 信息,  信息選讀, 2005卷四, 2005第八期, 交通報

 

交通報-2005卷四-2005第八期- 信息-詩篇第十一、十三、十六篇

詩篇第十一、十三、十六篇

2005.7.華語成全訓練 信息選輯

作個絕對跟隨主的人

「我是投靠耶和華;你們怎麼對我說:你當像鳥飛往你的山去。」(十一1)

  第十一篇第一節說,「我是投靠耶和華;你們怎麼對我說:你當像鳥飛往你的山去。」首先詩人說,「我是投靠耶和華;」這句話很好。但是別人怎麼對他說,「你當像鳥飛往你的山去?」弟兄姊妹,你懂不懂這句話?比如說,我現在要全時間服事主了,就會有人對我說,「你還是好好上班吧!」我要好好愛主了,就會有人說,「你怎麼可以把那麼多的時間拿去服事主?你怎麼不好好去照顧你的妻子兒女?」這些話的也都是對的,是應該照顧妻子兒女,所以鳥飛到山上去是健康的,也是正常的;但是當一個人真正來跟隨主的時候,他的生活是特殊的。

  你知道嗎?攔阻神工作最多的,不是外邦人,而是那些有主,卻又不願意好好跟隨主的人。因為他不好好跟隨主,他也不讓別人好好跟隨主。所以當你要跟隨主的時候,他馬上就起來說,「你要像鳥飛往你的山去!」

  弟兄們,我說這話是很傷心的。我服事主這五十年來,最叫我為難的還不是外邦人。外邦人就是外邦人,他能做什麼呢?他就是佔你一點便宜,給你一點苦頭吃,又能怎麼樣呢?最叫你為難,叫你不能跟隨主,叫你不能好好愛主,叫你不得不妥協的,乃是一班不以主為主的人。所以,「我是投靠耶和華,你們怎麼對我說,你當像鳥飛往你的山去。」你既然是電腦工程師,你為什麼不上班?你既然是博士,你為什麼不作教授?你既然懂一些技巧,你為什麼不開個店?那就是鳥飛到山上去!鳥本來是住在山上的,這是該有的情形。

  但是當你跟隨主了,當看見主是你的主了,當你看見你所要的不是地上的一切,我願意告訴你,攔阻你的絕不是那些外邦人,攔阻你的也絕不是那些不把神當作神的人;攔阻你的是那些似乎跟隨主,卻不願意以主為大的人。

求你使我的眼目光明

「耶和華 ── 我的神啊,求你看顧我,應允我!使我眼目光明,免得我沉睡至死;」(十三3)

  十三篇一至二節說,「耶和華啊,你忘記我要到幾時呢?要到永遠嗎?你掩面不顧我要到幾時呢?我心裡籌算,終日愁苦,要到幾時呢?我的仇敵升高壓制我,要到幾時呢?」第三節卻說,「耶和華 ── 我的神啊,求你看顧我,應允我!使我眼目光明,免得我沉睡至死。」雖然他是這麼困苦,但是他沒有說,「主啊!你救我,為我伸冤,叫仇敵消滅!」他是說,「耶和華我的神哪!求你看顧我,應允我,使我的眼目光明,免得我沉睡至死。」

  這個禱告太好了。他現在說,「主啊!不是我好,不是我壞,不是我順利,不是我不順利,不是我環境如何。我現在告訴你,你要叫我看得清楚!我若沒有看清楚你的旨意,你的心意,你的目的,你的帶領在哪裡,我就會沉睡至死!」換句話說,眼目一光明,就看見神;眼目一光明,就看見神的手;眼目一光明,就看見神的帶領;眼目一光明,就看見神的供備!神的所是、神的手、神的供備、神的帶領,都是因為你的眼目光明而看見的。神在你身上做了很多,但是因為你沒有神,所以神所有所作的你都不清楚。

  這裡他有一個呼求,他說「我的神哪!求你看顧我,應允我,你要使我眼目光明!」請你記得一句話,基督徒沒有「倒楣」的,只是「看不見」而已。你看見了,就覺得,「主啊,你真好,你的帶領真好,你手的指引真好,你的供備真好!」你若沒有看見,你就糊塗了。糊塗就是沉睡,沉睡會「至死」的。作禮拜的人作了一輩子,週週作禮拜,卻沒有基督,這就是沉睡至死。

  除去我的遮蔽,使我得見亮光!
  任何不再受欺,一切認識真像。
  主啊,願你這真光,你這生命之光,
  現在就肯來照亮,使我一切明朗。(詩歌324首)

我的好處不在你以外

「我的心哪,你曾對耶和華說,你是我的主,我的好處不在你以外。」(十六2)

  詩篇是有高峰的,每一個高峰會帶進許多的經歷。第十六篇是非常甜美的一篇,幾乎可以說,許多屬靈上基本的認知都在這一篇。有了十六篇作根基,你就要開始真正進入屬靈的實際了。

  第二節,「我的心哪,你曾對耶和華說,你是我的主,我的好處不在你以外。」弟兄姊妹,你什麼時候有過這樣的禱告?你能不能感覺,是主耶穌在這裡有這樣的禱告。我們誰敢這麼禱告?你知道嗎,只有主才有這一種單純,只有主能夠說這樣的話,「神啊,你是我的神,我的好處不在你以外。」

  請你注意,這裡說到兩個點:第一,祂是你的主;第二,因為祂是你的主,凡不是聯於主的,都不叫作好處。很少人有這樣的領會。人的領會是,「我的房子是主賜給我的,我的車子是主賜給我的,我的妻子是主賜給我的,我的兒女是主賜給我的。」很少人領會,不是主賜給你這些,是主把好處給了你,所以你有房子,所以你有車子。我告訴弟兄們,如果房子沒有叫你得著主,價值就沒有了;如果車子沒有叫你得著主,價值也沒有了,因為我的好處不在主之外。

  我們要說,「主啊,你是我的主,我的好處不在你以外。如果你給我房子、車子、職業,如果你給我名聲,如果你給我財富,如果你給我地位,這一切都是為著叫我更多來得著你的,所有的一切必須叫我得基督!在一切事上,我要得基督!」

  有的人的「好處」是講道,有的人的「好處」是做工,而不是基督。人很難認定,我的好處不在主以外。我可以有房子,是為著主;我可以有車子,是為著得著主;我有妻子、兒女,是叫我更多得著主;我經歷一切的環境,都是為了叫我更多得著主。我的好處是主自己。

珍賞主所量給的地界

「耶和華是我的產業,是我杯中的分,我所得的,你為我持守。用繩量給我的地界,坐落在佳美之處,我的產業實在美好。」(十六5~6)

  弟兄姊妹,你不要小看這兩節聖經。你所蒙的恩典若不夠多,你對屬靈的事若不認識,你哪裡會想到,主用繩量給你的地界,是坐落在佳美之處?基督徒很少安息於他所有的。很少聖徒敢說,「主用繩量給我的地界,是坐落在佳美之處,我的產業實在是美好。」

  你知不知道,你這一生是神來量的。若是你禱告,「主啊,你所量給我的,你所賜給我的,我所得著的,求你來持守!」你就會發覺,這個地界是非常叫你喜悅的。神所量給你的,都是叫你喜悅的;神所量給你的,都是你的享受;神所量給你的,都是你的祝福;神所量給你的,也都是你的限制,你的約束。

  人很容易爭競,就是因為人很難滿足於他的地界。但是弟兄們,地界是主量給你的。所以,一個不會帶人得救的人,很難作一個負責的弟兄;一個不能忠心於教會生活的人,很難作一個帶領的弟兄;一個不忠心於他所服事教會的人,很難作一個幫助眾教會的弟兄。主所量給你的,你若是不願意留在其中,你就會失去很多祝福。

  譬如說,在主的憐憫裡,這一帶有這麼多教會,有這麼多聖徒,有這麼多同工在一起配搭,如果我不懂得這是可喜悅的,我就會說,「這裡的人才不多,這裡的生命幼嫩,這裡的地點不好!」有一天我在飛機上,有一個人和我談,他說,Where are you from? 我說,Cleveland,他臉突然變了,Are you joking? 但是弟兄們,當一個人真正開始跟隨主了,他會有一個很深的感覺,「主啊,你所量給我的這個地界,它是坐落在佳美之處,它是何等的甘甜,叫我覺得太好了!」無論克里夫蘭這個城如何,我還是要說,「主啊,你所量給我的地界,坐落在佳美之處!」

  弟兄們,這是你一生要學的。你要學,主所量給你的地界,就是最好的,是最甘甜的,不可能更好了。

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