|
工人們如何配搭？
【倪柝聲弟兄】 工人之間 聖經中的眾教會是頂地方的，從來沒有眾教會聯合的事。我們是和各地所有的弟兄聯合，我們雖多，仍是一個身體。……我們是基督身上的肢體，不是一個個地方的教會作為基督的肢體。這個單位是信徒，不是地方教會。地方的教會，是教會在地上最大的組織了，所以沒有法子把她們聯合起來。 關於工人方面，聖經所給我們看見的就不是這樣。使徒有聯合。使徒可以合在一起，或是不合在一起。……許多人就以為教會和教會間既沒有聯合，是非常獨立的，就神的工人和神的工人間，也應該是沒有聯合，也是非常獨立的。但這和聖經的教訓是完全相反的。眾教會是沒有聯合的，……聖經中的工人並沒有聯合作一個中央的團體。那一個的辦法是羅馬的，不是聖經的。但是聖經中的使徒是有聯合的，並且是聯合成功作一班一班的。 工作的單位、支配和範圍 ……一件事是必須注意的，就是他們固然是有團體，他們的團體可不是一種組織的團體，乃是一個屬靈的團體。這裡頭的分別，差得太多了。他們乃是一班志同道合的人，因著同愛一位主，同喜歡事奉祂，同受祂的呼召和差遣的緣故，就合在一起做工。有的也許從起頭就來了的，有的也許是隨後加入的。他們的確是一個團體，是一個做工的團體。但是，他們卻沒有組織，沒有地位的分配，和職分的分當。……他們彼此間的關係乃是屬靈的，而非地位的。他們的結合乃是屬靈的結合，而非人為的組織。……在這個團體中是有比我們更屬靈者的指揮的。同工是能受打發、被留、聽勸的。 但是除屬靈的權柄之外，還有各種職事的問題。主的每一個僕人雖然都是在那職事之中，但是，在主面前都有他們個人所特有的職事，這些的職事不是一樣的。在組織中只有人所定的地位，在屬靈的工作中卻有主所分的職事。因為職事不同的緣故，所以，一面是順服主，另一面卻是彼此順服。他們所以順服別的弟兄，不是因為別的弟兄有比自己更高的地位，乃是因為主所分派給他們的職事，和主所分派給自己的職事乃是彼此相關，而又不同的。 ……另一面我們看見他們工作的範圍是很廣的。有的打發到以弗所去，有的要到保羅這裡來，有的在哥林多住下了，有的留在米利都，有的留在革哩底，有的從帖撒羅尼迦回來，有的往加拉太去，有的往撻馬太去。這是工作。這種種的活動，不是教會裡的事，因為教會只管一個地方範圍內的事。……神的工人是把主所分給他們的地，作為他們的「教區」（或，工作的區域，非指天主教的教區）的。這些地方，是需要工人在一起商量，有所調動、有所安排的。……在工作裡，凡主所差遣的人，是彼此負各地所有工作責任的。 工人間無統一的支配 ……聖經裡為什麼沒有普遍的組織和支配呢？就是因為神不願意用人組織的力量，來代替聖靈的能力。在沒有統一支配的時候，人若都順服聖靈的引導，就什麼都做得好。什麼時候人不隨從聖靈，什麼時候人憑著血氣作事，工作就失敗了。嚴密的組織，許多的時候，能代替屬靈的能力。因為裡面生命的能力雖然沒有了，但是因為有外面組織的架子把牠撐住，工作還是不會倒塌的。什麼時候組織仍然存在，就什麼時候那個工作仍然不會失敗。但是，神不要人這樣做。什麼時候屬靈的能力一失，神就願意那個工作倒塌，願意那個工作不存在。……祂寧可工作倒塌，不願有假的支持，好叫我們在倒塌之後，能謙卑的再來尋求祂的面。……統一支配的組織，能叫不是神僕人的也混在內，也容易弄到今天教皇的地位。有統一的組織，就叫工作在世界上成功一大勢力，同時也叫神的僕人不必受聖靈的引導了。所以，工人有團體是事實，但是工人不能組織一個統一的團體，也是事實。 （摘自倪柝聲，《工作的再思》，第七章，台灣福音書房） |