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分類:詩歌, 詩歌學習(一)

 

詩歌-詩歌學習(一)-第九篇 奉獻的詩歌(三)

第九篇 奉獻的詩歌(三)

詩歌學習(一)

(本篇信息未經講者校閱,僅供追求用)

享受愛的詩歌,產生健康的跟隨

  一個跟隨主的人,要懂得享受愛的詩歌;你會享受愛的詩歌,就說出你和主之間有一個非常健康的關係。你這一生在主面前走得好不好,長得好不好,與你在初期跟隨主的時候,對於愛的詩歌的享受是成正比的。當你開始愛主、追求主的時候,愛的詩歌唱得越多,在愛裡浸透得越深,和主的關係越甜美,愛在你身上就越有動力、越有感力,你這個人在跟隨主的路上也就越健康。

「愛」和「主」是不可分的

  弟兄姊妹,「愛」和「主」是不可分的;「愛」不是一個情緒的東西,不是一個情感的東西;這「愛」是你在情感裡和這位活活的、滿有人位的主之間所產生的健康關係。每一個在詩歌裡摸著愛的人,都會對主產生許多的鑑賞、許多的寶愛、許多的傾吐,並且和主之間產生隱密的關係。在這隱密的關係裡,你的禱告完全是向著主的,這些禱告是沒有人可以聽的;並且你向主所說的一些話,也是不能對別人說的。

  當你與主之間產生這麼親密的關係時,你裡面沒有一件事是主耶穌不知道的。因著愛主的緣故,你可以將你的剛強,你的軟弱,你的得勝,你的失敗,你的豪邁,你的追求,你的限制,甚至於小小的罪在你身上的轄制,很坦然的告訴祂,甚至你可以告訴祂,「主啊,你知道我就是這樣的一個人。但是主啊,你知道我愛你。」

唱詩成為我們跟隨主的健康根基

  弟兄姊妹,當你藉著詩歌摸著了主的人位,並且和主之間產生了愛的關係,你就能和主緊緊的聯結在一起。這樣一來,愛的詩歌在你身上就產生一種組成。因此,你不僅唱詩了,也有感覺了,甚至也摸著東西了。藉著這樣的唱詩,漸漸的,你與主之間不斷的產生愛的關係。在這樣的關係裡,主將祂自己構成在你身上。這樣的實行會成為你一生跟隨主、追求主的健康根基。所以弟兄姊妹,你要學會享受愛的詩歌,藉著這些詩歌在主面前傾心吐意,讓你最深處的感覺、最裡面的話語,都能讓主知道。

「愛」是靈裡的事

  一個摸著愛的人必須知道,愛是靈裡的事。所以當我在靈裡的時候,我碰著了愛我的主,也碰著了主的愛,結果不僅我裡面滿了愛的豐富,並且我身上更滿了愛的豐滿。

「愛」是心裡的事

  愛不僅是靈的事,愛也是心裡的事。當你愛主的時候,這個愛會影響你的情感,影響你的心思,影響你的意志,並且會影響你的良心。因此,一個在愛裡的人,他的良心是非常敏銳的,換句話說,他是一個對主、對自己、對別人都是滿有良心的人。

藉著愛主產生健康的良心

  你若是一個在愛裡的人,你和主之間會產生非常健康的關係。這個健康的關係不僅叫你的情感動得厲害,叫你的心思專注於主,也叫你的意志決定來跟隨主。此外,當這個愛運作的時候,牠會在你的良心裡,產生一種規範,產生一種約束,甚至產生一種激勵。你的良心越健康、越屬天,你和主之間愛的關係越健康、越屬天。因著你的良心是如此的重要,你必須不斷的在愛裡,讓主來光照、對付、純淨你的良心,叫你的良心能在主面前生發出許許多多的事物來。

  當一個人愛主的時候,他的良心開始運作出生機生命的果效,叫他不僅成為一個追求主、跟隨主的人,更成為一個在愛裡滿了奉獻,滿了認定,滿了豪邁,滿了犧牲,也滿了擴大的人。為什麼我們在愛主、奉獻、追求主、跟隨主的事上常常滿了迷惘,滿了考慮,滿了挫折,甚至滿了懷疑?因為我們的良心出了問題。惟有經由一個被主的愛激勵、衝擊而產生的健康的良心,才能在人身上長出一切屬靈健康的經歷。

你是我至寶愛,獨一的你(補充詩歌311首)

  補充本詩歌三百一十一首這樣說,「你是我至寶愛,獨一的你,你是我愛對象,是的,是你自己。若你僅賜救贖,和你愛情,我知這都不能滿足我心靈。我切慕,哦主!得著你自己;我深知一切是你。滿帶愛情的你,我所追求;我惟一的至寶是你。」這首詩歌說出我們追求主的過程是愛,所得著的是主。因此說到愛主,不僅是感覺的問題,不僅是情操的問題,不僅是豐富充盈的問題,更是在裡面摸著人位的問題,這個人位就是主自己。所以,愛和主是不可分的,這個愛是聯於一個人,就是主自己。

你的靈豈非已見祂過,你的心曾否被祂所奪(詩歌333首)

  詩歌三百三十三首是一首非常好的奉獻的詩歌。第一節說:「你的靈豈非已見祂過?你的心曾否被祂所奪?」今天,許多的基督徒都不在乎他們的靈有沒有見到過主,他們心有沒有被主所奪。他們已經不注意這些內在生命的事,反而注意那些外在宗教的作法。凡是要跟隨主的人,必須先要有一個態度,「我的靈要看見祂,我的心要被祂所奪。」接著他才能說,「你當認祂為人中第一人,歡喜選那上好的福分。」在他的感覺裡,沒有什麼可以跟主的價值相比。然後,「你是千萬人中之第一人,哦,求你開我眼並奪我心,摔碎眾偶像,並歡然加冠,你為千萬人中之第一人!」跟隨主的路是一條得榮耀的路;追求主是一件得榮耀的事。當我把眾偶像,包括物質的和屬靈的,都摔碎的時候,我就能歡然加冠於基督,唱說,「你為千萬人中之第一人。」

一切從主來的祝福容易成為「偶像」── 主的代替品

  第二節說,「世界的一切虛榮、珍寶,盡都是偶像,使人顛倒;」這說我們不僅要主,我們也要很多從主來的祝福。你必須要知道,這些祝福很可能成為你的偶像 ── 你那個盼望被主大用的心,是一個偶像;你將使徒、申言者和教師當作追求的目標,也是一個偶像。然後,這一節接著說,「鍍過金,使人不容易淡泊,浸過蜜,使人真難超脫。」人一旦有錢了,想要平淡就不容易了;人一旦有權了,想要平淡也不容易了;人一旦有名了,想要平淡就更不容易了。甚至在教會生活裡,有些人盼望作長老,有權來管理人;不但如此,有些人更以敬虔為得利的門路。今天在地上,有的人追求錢,有的人追求權,有的人追求名,每一個人的追求都是繞著這三個東西。

主無價的顯現使地上的偶像為之遜色

  第三節說,「什麼會使地上偶像,失去牠那美麗的模樣,並不是灰心失望或勸勉,乃是“無價之寶”的一現。」人沒有發財,就想再幹一場;工廠垮了,就想再開一個。無論人怎麼勸我們都是沒有用的,我們這些墮落的人,向著世界是不會灰心、不會失望的。惟有當主給我們遇見了,地上的偶像才會失去牠美麗的模樣。

摸著主的愛,使人喜樂、豪邁

  第四節說,「並不是什麼本分催促,就會使偶像化成灰土,」人勸你們要摸著主,要享受主,要唱詩歌經歷主的愛,這些都是「本分的催促」,實質上對人並沒有真實的幫助。第四節接著說,「乃是祂榮耀美麗的傾投,並祂心裡柔愛的流露。」惟有當你真實的看見了主的榮耀和美麗,你才會覺得主這麼美好,這麼有價值;惟有當你看見了主,你才覺得跟隨主這麼豪邁、這麼坦然。我可以向你作見證,我跟隨主這麼多年來,環境並不是那麼平順,但是我裡面一直很喜樂,因為這個喜樂不是因著本分的催促,也不是因著別人的勸勉,乃是因著我摸著了主的愛,也享受了主的自己。

享受愛的主,產生屬天、高超的生活

  第五節說:「有誰願意熄滅他燈光,若非早晨之日已在望?又有誰願意收藏他的寒衣,若非炎夏的風已興起?」第六節說,「惟有彼得所見的淚眼,司提反所仰望的榮臉,陪著馬利亞同哭的慈心,會使我脫離地的吸引。」第七節說,「求你來施情並吸引,直等到你充滿了這心;我們蒙救贖,是你的同伴,與偶像還有什麼相干?」這意思就是說,從此以後我不要錢了,我不要權了,我也不要名了,世上一切的事物我都不要了。「主啊,我現在是你的同伴。你走什麼樣的路,我也走什麼樣的路;你過什麼樣的生活,我也過什麼樣的生活;你怎樣堅決的向著神,我也怎樣堅決的向著神。」此時此刻,這個人在這愛的激勵裡,享受了這位愛的主,而產生一個屬天、高超的生活。這是一首非常好的奉獻的詩歌。求主憐憫我們,叫我們能把自己再奉獻給祂。(韜)

(2000/9/26am 克里夫蘭)

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