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基督是為著傳講的，更是為著經歷的
「論到那從起初原有的生命之話，就是我們所聽見過的，我們親眼所看見過的，我們所注視過，我們的手也摸過的；」（約壹一1） 保羅的書信都是根據神的經綸，就是神的福音，來論到神的兒子我們的主耶穌基督。但是在神聖的生命這個點上，約翰比保羅就更強、更實際了。當約翰論到神的兒子我們的主耶穌基督，他說，「論到那從起初原有的生命之話，就是我們所聽見過的，我們親眼所看見過的，我們所注視過，我們的手也摸過的。」（約壹一1）這一節的摸過是 handled，就是處理過，但沒有人敢講「處理」主，所以就繙作「摸」，這說出主在約翰身上是非常實際的。 保羅是告訴我們，他是講耶穌基督；約翰是告訴我們，他不僅聽見祂，看過祂，他也注視過祂，（注視就是仔細的看祂，）並且他的手也摸過祂，不是外面的摸一摸（touch），乃是真實的摸著過（handled），說出主在約翰身上就非常的實際。 無論保羅的書信也好，約翰的書信也好，都是講到主，說出你這一生中不會有別的，只會有主。當你為著真理時，記得要有主；當你要愛主時，記得要有主；當你要事奉時，記得要有主；當你要來跟隨時，記得你跟隨的是主；當你把這一生擺上，為著就是要得著主、享受主、經歷主，然後讓主在你身上構成，也叫你把主流露出來。 （摘自 羅馬書中的生命經歷，第十五篇） |