交通報-2003卷二-2003第十二期- 字義研讀-心思的更新(二)

心思的更新(二)

字義研讀

讀經:羅馬書十二章二節,提多書三章五節

羅馬書十二章二節

  Lenski(Romans,751)提到心思的更新,是內在變化的鑰匙。他說,在我們身體裡活著的生命,是內裡不斷變化(metamorphosis)的證據,「藉著心思的更新」所完成的。……這樣的心智本身(是在更新的過程中),不再像以往的思想、理解和判斷了。……基督徒思念那靈的事,這是他以往不會作的;停止思念肉體的事,那是他以往總是在作的事(八5,6)。作為神的兒子,他是在心思裡受神的靈引導(八14)。

  李弟兄也指出心思的更新和變化之間的關係,他在中文恢復版羅馬書十二章二節註3裡說:

  我們將身體獻上以後,還需要心思的更新。這心思的更新,是我們魂變化的基礎,是我們的心思置於靈(八6)的結果。我們的心思是我們魂主要的部分,我們的心思既被更新,與心思同作魂其他部分的意志與情感,也自然隨著更新。更新的意思是有新的素質加到我們裡面。

  李弟兄也在生命讀經中,說到心思的更新是如何發生的,「心思更新不是單單藉著外面的教訓,乃是藉著基督的元素加進來」(羅馬書生命讀經二十五篇,p.356)。

提多書三章五節

  這節聖經將我們救恩的兩方面擺在一起:重生和更新。Trench(Synonyms of the NT, 62~63)將這兩者一起考慮,他說:

  「重生」被認為是一件發生在過去一次永遠的事,而「更新」卻是現今天天經歷的過程。……所以被稱為「聖靈的更新」。惟有藉著聖靈這個滿有功效的動力(causa efficiens),我們才得以穿上新人、脫去舊人。

  對於提多書三章五節中,聖靈以及神救恩的關係,李弟兄認為:「聖靈的更新是神新造的過程,使我們成為新人」(提多書生命讀經,p.49)。他繼續說到重生和更新的關係(同上,p.50):

  重生的洗滌潔除我們舊人一切舊性情的東西,而聖靈的更新將新的東西,新人神聖的素質,分賜到我們裡面。……因此,在我們的一生中,重生的洗滌和聖靈的更新,乃是不斷的在我們裡面作工,直到新造得以完成。……聖靈是神聖的人位,在神聖的元素裡洗滌並更新我們,使我們成為有神性情的新造。

── James Reetzke

參考書目

  1. Brown, Colin, ed. The New International Dictionary of New Testament Theology. Vol. 2. Grand Rapids:Zondervan, 1976.
  2. Lee, Witness. Footnotes. Recovery Version of the New Testament. Anaheim:Living Stream Ministry, 1991.
  3. _____. Life-Study of Romans. Anaheim:Living Stream Ministry, 1979.
  4. _____. Life-Study of Thessalonians, Timothy, Titus, Philemon. Anaheim:Living Stream Ministry, 1984.
  5. Lenski, R. C. H. The Interpretation of St. Paul’s Epistle to the Romans. Columbus:Wartburg Press, 1945.
  6. Nee, Watchman. The Spiritual Man. Vol. 3. New York:Christian Fellowship, 1968.
  7. Trench, Richard Chenevix. Synonyms of the New Testament. London:Macmillan, 1865.