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第四篇 寶貝主的見證 ── 牧養神的群羊
（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用） 聖徒們一定要得著安息，他們一定要被帶到有「草」的地方，這就是教會生活的圖畫！ 親愛的弟兄姊妹，我們要寶貝主的見證。在這一點上，有幾個地方是需要注意的：第一，要寶貝帶領的職分。在你所在的地方教會，你要寶貝教會中帶領的職分，因為健康的帶領職分決定了教會健康的情形。第二，你要寶貝教會生活中的資產，就是賜生命的靈、神聖的話語、聖徒、以及地方教會這四樣。這一點很難學，就好比父母總是寶貝自己的孩子，無論父母有多富裕、多有成就，他們心裡總是知道，他們真正的資產是下一代。同樣的，你一定要看見，你最有價值的資產是這四樣：靈、話、聖徒、教會。第三，你要珍惜自己在教會中的運作，以及所有其他聖徒的運作。最後，你要寶貝主的見證。地方教會是基督身體的彰顯，所以你要寶貝地方教會，也要寶貝鄰近的眾教會。這並不容易，許多人寶貝遠在非洲的教會，這要比珍賞他們身邊的聖徒容易得多。我們一定要學著珍惜在我們身邊，與我們相近的聖徒。 寶貝帶領的職分 很少有聖徒認識，在一個地方教會中，帶領的職分有多重要。事實上，地方教會中的帶領職分決定了那個地方教會生活的情形。舉例來說，在啟示錄二章和三章，寫給亞細亞七個教會的書信裡，提到了七個教會的使者。如果這些使者可以領受主的說話，那麼整個教會就可以領受主的說話。這些帶領者是一班有神聖託付的人。我設立過一些長老，我很清楚，帶領的職分是一個神聖的託付，所有在教會中帶領的弟兄，都必須從主那裡領受這神聖的託付。 這神聖的託付是由一班人所承受的，也就是說，是在「多數的狀態」裡。教會中不會只有一位帶領者，應該是多數的，在他們中間產生出甜美、協調的配搭來。「多數」對那些有帶領職分的弟兄們是一個很大的保護，他們是在主的同在中尋求教會的權益。當這些在神聖託付裡的「眾服事者」來在一起時，在主的同在中，他們能從主那裡得著新鮮的託付。 親愛的弟兄姊妹，如果你沒有新鮮的託付，你就不是帶領者，你也沒有資格作一個帶領者。我勸弟兄們，要在主的同在裡領受新鮮的託付！作為一個帶領的弟兄，你要一直對聖徒的需要、教會的光景、以及什麼是教會最高的權益，有著強烈的感覺。你應該要有把握，主在祂的同在向你所啟示的，就是聖徒們現今的需要。你也許有錯，但你若是有新鮮的託付，你的帶領總是能帶下神的祝福。 作為一個帶領者，你一定要追求主的豐富。你要先豐富自己，才能餵養聖徒。你的光景、你的豐富、你的經歷、你的操練，會決定你所在地方教會的情形。如果你有託付，聖徒就有方向；如果你有活力，聖徒就有生命。你一定要忠心的，照著聖徒應時的需要來餵養他們。事實上，當我每一次看到聖徒們的臉，我就知道，帶領的弟兄有沒有做好他們分內的工作，因為教會的情形、聖徒們的光景，完全決定於「眾服事者」屬靈的情形。 「眾服事者」是一班牧人，他們的工作是牧養眾聖徒。我有一次到內蒙，看見一個牧羊人照顧一大群羊。我的印象非常深刻，這個牧羊人很安息，整個羊群也很安息。他知道如何藉著訓練頭羊，來使羊群啟程、歇臥；他也知道，到了一定的時候，就要聚集所有的羊，帶他們到有草的地方。到了那裡，羊群都變得非常的安詳。哦，這就是教會生活的圖畫！聖徒們一定要得著安息，他們一定要被帶到有「草」的地方。眾服事者就好像牧人一樣，不是控制羊群，也不是威脅羊群，而是帶領他們，使他們有安息、得餵養。 餵養聖徒一定要照著他們應時的需要。好比說，當一個中國人剛移民到美國時，你不能馬上給他吃乳酪，對他而言是很難接受的。你要介紹他美國食物，就要從炸雞開始，讓他試著吃培根，再加上一小塊牛排……等他習慣這些以後，再介紹他一些口味不是那麼重的乳酪。如果你一開始就給他味道重的乳酪，他可能再也不願意吃美國食物了。在教會生活中，我們提供很多的「食物」，有著不同方面的豐富，眾服事者要根據聖徒們的需要來餵養他們。 「眾服事者」也是聖徒們的榜樣，他們乃是活在聖徒們的中間；特別是那些比較軟弱的肢體，更是需要花時間和他們在一起。服事者自己一定是一個愛主、服事、盡職的榜樣，否則聖徒很難聽從他們；如果只給方向，而不是一個榜樣，就沒有辦法帶領教會。我們要活在聖徒們中間，為著聖徒傾倒自己的生命。 寶貝我們的資產 其次，我們要寶貝我們的資產。我們的資產是什麼？我們的第一個資產是靈，然後是話、是聖徒，最後是地方教會。好比我寶貝我的孫女，願意把握每一個可以見到她的機會，和她說說話，享受她的同在。同樣的，我們一定要寶貝、享受、不離開這幾樣資產。 親愛的弟兄姊妹，我們要學習寶貝我們的靈。每當我們運用我們的靈宣告，「哦，主，阿們，哈利路亞！」我們會發現，所有攪擾我們的問題都變得不重要了。賜生命的靈將三一神分賜給我們，這就是我們的寶貝。所以在每個聚會中，我們都應該操練我們的靈。 我們也應該寶貝神聖的話語，也就是聖經。從前我們非常著重的持守這兩項資產 ── 那靈和聖經，但不知道為什麼，許多人慢慢的就把聖經放在一邊了。我甚至懷疑，今天還有多少人是讀聖經的？我們一定要寶貝那靈和聖經，所有我們屬靈的實際，都是從這兩樣寶貝出來的。也因著這樣，我們在教會生活中要特別注意禱讀的操練，在私底下要禱讀，聚在一起的時候要禱讀，這是很好的操練。 眾服事者也要學習寶貝教會中所有的聖徒。當你提及聖徒時，你是不是在一種寶貝他們的情形裡提及的？還是當他們不贊成你的時候，就把他們當成了敵人？如果你把他們當成敵人，你就沒有辦法在這條路上走下去。你要學習，在教會生活中每一個聖徒都是寶貝的；也許有的弟兄叫你受不了，你還是要愛所有的聖徒。如果你不懂得寶愛聖徒，那麼，你就很容易受弟兄姊妹的攪擾。你要發展這種鑑賞的能力，就算有些聖徒有某些限制，他們一定在某些點上是寶貴的，我們要學習很簡單的欣賞他們。有些聖徒年輕有活力，卻把事情弄得一團糟，你可以愛他們嗎？你能愛那些有恩賜的聖徒，同時也愛那些功用不顯明的嗎？ 親愛的弟兄姊妹，軟弱的聖徒是需要被肯定的；他們需要被愛，也需要被憐恤。我們要讓他們有這樣的確信：那在他們裡面的基督並不是軟弱的，而是有大能的！林後十三章三節說到，基督向著你們不是軟弱的，在你們裡面乃是有大能的！哦，基督在軟弱中被釘十字架，卻由於神大能仍然活著！ 我們要幫助聖徒認識， 最後一點，我們要寶貝地方教會，就是基督身體的彰顯。今天撒但的詭計，就是破壞地方教會。李常受弟兄打了許多年的仗，為要叫我們認識，基督那奧祕的身體是藉著地方教會得以彰顯的。親愛的弟兄姊妹，我們所領受的託付是多麼榮耀！有的人降低地方教會的重要性，但我們要知道，地方教會是基督身體的實際。當你聽到有人說一些傷害地方教會的話，你要說：「不是的！若沒有地方教會，基督的身體就沒有彰顯！」 滿有智慧的運作 我們在地方教會中帶領、運作時，會發現我們自己的家就是彰顯神豐滿祝福的地方。你的家必須是祝福教會的根基，不要只作個主日早上作禮拜的人，你的家是為著教會生活的！主若是沒有得著我們的家，教會生活就沒有它應有的顯出。教會生活是由我們的家所顯出的。我們的家應該是祝福教會、為著聖徒、也是聖徒們可以享受愛的地方。 若是有一個無神論的朋友到你家裡吃飯，你就要問他，「你介意我們吃飯前有點禱告嗎？」你不要禱告，「主啊，這位無神論的朋友就要下地獄了，求你救他！」你可以求主祝福他學校裡的課業、祝福他的家、祝福他的工作……即使無神論的人也喜歡被人祝福。你也可以和他喝杯咖啡，分享一些自己的見證，享受彼此的同在。很快的，你的家就會成為一個滿了祝福的家。親愛的弟兄姊妹，我盼望你把它當作一個操練，週週向著聖徒、向著鄰居、向著朋友把家打開。如果這一帶有三百個這樣的家，我向你保證，在我們中間會有一個復興！ 當然，最好的運作方式不是單獨的打開家，而是和附近的幾個家一同來運作，這樣的運作會使那些心願較強的家顯明出來。哦，教會生活實在需要許多這樣的家！ 我們也要珍賞教會的聚集。在教會生活中，每次的聚集都該有明亮且豐富的話語供應，特別是主日聚會。我知道有些人很堅持，每個人只能講三分鐘，我不想就著這一點爭論；但是有一點是確定的，聖徒們需要被餵養。許多聖徒需要藉著盡職來得著供應，因此帶領的弟兄們要常在一起，共同考量什麼是對聖徒最好的供應和餵養。你要知道，你的盡職決定你所在地方教會的方向和前途。 我們也要珍賞教會生活中的共同信仰。有些地方主日擘餅用葡萄汁，有些地方用葡萄酒，哪一個才對呢？這並不重要，因為葡萄酒或葡萄汁並不是我們共同的信仰。如果我們在實行上有所爭論，好比大家都喝一個杯，還是分作許多小杯？那麼我們就會產生分裂。因此，在一些實行上我們要非常有彈性。但是如果有人說主耶穌不是神，我們就要厲害的反對他。我們決不會放棄信仰，也不會在信仰上妥協。但就著實行上來說，像是各教會該用什麼追求材料，聖徒們該讀哪一卷書，這些並不是我們的共同信仰。我們可以在這些事上交通，卻不能讓這些成為我們爭論的話題。 在教會生活中，我們也要寶貝倪柝聲弟兄和李常受弟兄職事的豐富。我們應該用這些豐富來教育聖徒，使得聖徒們被成全；也可以用不同的主題，像是如何享受詩歌、讀主的話、享受主的同在、發展屬靈的功用、在聚會中申言等等，來成全聖徒。如果你是在一個沒有豐富話語供應的小教會，就可以和鄰近的教會一同相調、一同追求，甚至可以利用週末一同外出；藉著幾天的交通和成全，你們再回到當地，就是一個新的教會生活了！ 最後一點，要寶貝那些服事我們的人。我們要珍賞那些顯明的話語執事，也要寶貝那些在我們中間勞苦，把自己投身、傾倒在我們身上的帶領弟兄。同時，我們也要寶貝鄰近的眾教會，不要有爭競的心，要知道眾教會是我們的加強和扶持。感謝神，在祂的主權裡，安排我們在一處一處的地方教會中，彰顯基督那獨一奧祕的身體，一同來背負主的見證。阿們。（韜） | |
| （2005/2/6am Toledo） |