|
「命令」與「囑咐」
命令（epitage）是神旨意明確的說明，進一步的指示（提前一1註4）。根據 Kittel，epitage 是一個皇家與軍事用語，是在權柄裡為著爭戰而有的佈署。epitage 是由 epi 和 tage 組成的。根據 Kittel，tage 來自於動詞 tasso，意思是任命，是根據於戰略而有的佈署，滿有尊榮的任命，是一個建設性的任命，是一個在團隊裡的任命，是一個有特質的設置。 根據 Thayer，epi 作為字首，說出這任命是延續不斷的，這個任命不僅是地位的問題，也是人的問題。這個任命是相對的，不僅有從神來的命令，也有與那個命令能配合，也能合適盡職的人。 所以，我們的神盼望得著可以在祂的經綸裡承受命令的人，就是能和神、神的經綸，以及在生機生命裡的運作配合的人。但願神能得著這樣的人。 囑咐（paraggelia）這字是一個皇家與軍事用語。根據 Rienecker 和 LXX，這字是由 para 和 aggelia 組成的。para 這個字一般的領會就是同在（with）。但是，根據 Thayer，原文的意思是「從……同……」（from with）（約十五26註1），根據 Thayer，當 paraggelia 運作的時候，這個同在不僅是實質的同在，也是帶著源頭的實質的同在，也是在源頭裡滿有目的的實質的同在。根據 Strong， LXX 和 TWOT，Aggelia 的意思是信息，卻不是一般的信息，而是一個滿有目的的，滿有託付的，為著爭戰的，帶領會眾的信息。根據 Kittel，Paraggelia 重在傳達，說出這個傳達是從上面而來的。 所以囑咐（paraggelia）是說出那位在永遠裡有目的，有計劃，有經綸，有作為的神，為著要成就祂的定旨，來尋找一般受囑咐、咐託的人。祂把祂的話，就是在祂經綸裡特殊的信息，藉著他們傳達出來，這與舊約裡先知的受託是不一樣的，卻是在新約中話成肉身的原則裡。 一個受囑咐的人，不僅要看見這囑咐的源頭是神自己，這囑咐的目的是神定旨的成就，並且要看見這囑咐運作的過程必須是一個神與他同在的過程，也就是一個話成肉身的過程。受囑咐的人和他所承受的囑咐必須是相聯的，而不僅僅是一個道理的傳達。 （摘錄自1999年8月華語成全訓練「健康有效事奉的實質」綱要） |