新約讀經-羅馬書專題讀經-輯四-第六十五篇 在生命中作王-在基督裡的主觀經歷(五)

第六十五篇 在生命中作王

── 在基督裡的主觀經歷(五)

羅馬書專題讀經
輯四 聖化

(本篇信息未經講者校閱,僅供追求用)

經節:
  「若因一人的過犯,死就因這一人作了王,何況那些受洪恩又蒙所賜之義的,豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王麼?」(和合本,羅五17)

另譯,「若因一人的過犯,死就藉著這一人作了王,那些受洋溢之恩,並洋溢之義恩賜的,就更要藉著耶穌基督一人,在生命中作王了。」(恢復本)

字義:
  「生命」(zoe,life)就是神永遠的生命。

「在生命中作王」── 讓作王的生命(zoe)為大

  羅馬書五章十七節說,「若因一人的過犯,死就因這一人作了王,何況那些受洪恩又蒙所賜之義的,豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王麼?」神的話告訴我們,聖化的過程就是在生命中作王的過程。這裡的「生命」是 zoe,就是神聖、永遠的生命,也就是作王的生命。什麼時候我們讓 zoe 的生命為大,我們就有了聖化實際,也能在 zoe 作王的生命中誇耀。

  神聖的生命(zoe)是頂重要的,我們先是在這生命裡得救(羅五10另譯),然後在這生命裡成長,還要在成長的過程中,藉著耶穌基督在這生命中作王。在生命中作王,就是讓 zoe 這作王的生命在我們身上作王。

「在生命中作王」── 活在生命的恩賜(dorea)裡

  十七節說到滿溢之義的恩賜(dorea)(原文另譯)。憑著這生命的恩賜(dorea),我們才得以在生命中作王。神聖的生命不僅重生了我們,使我們開始了聖化的經歷;祂還要在我們裡面,憑著生命的恩賜而作王。這並不是說,我們一定要成長到一個地步,這生命才能在我們裡面作王;也不是說,等有一天我們變得屬靈了,這生命才能作王。事實上,在我們一得救的時候,zoe 就在我們這得著生命恩賜的人身上作王了,這是我們一得救就可以經歷的。

  譬如,一個人得救以前是打麻將的。得救以後,他又去和朋友玩麻將。外面雖然很熱鬧,他的裡面卻在那裡翻騰。從前麻將對他是一種享受,如今卻讓他感覺非常不舒服,這其實就是經歷了 zoe 這作王的生命。在我們裡面有神聖的生命,也有生命的恩賜,使我們不僅在生命裡得救,還能在生命中作王。這是我們一生的經歷!隨著生命的成長,這樣的經歷要越來越多、越來越豐富。什麼時候 zoe 顯出作王的情形了,我們這個人就活在聖化的實際裡了。

  親愛的弟兄姊妹,我們怎麼知道生命在我們身上作王了呢?我們怎麼知道,到底是死在我們身上作王,還是生命在我們身上作王?很簡單,如果我們活在生命的恩賜裡,就是生命作王;如果是活在過犯和罪的性情裡,就是死作王。感謝主!我們已經重生了,我們的生活就不能再像從前那樣讓死作王,而要讓生命作王;不能再活在死裡,而要活在生命裡;不能再和世界有聯結,而要聯結於基督的恩典;不能再住在罪的肉體裡,而要住在恩典的範疇裡。在我們裡面的罪(sin)是在世界裡活著,在我們裡面生命的恩賜(dorea)是在恩典裡而活。我們原是活在世界裡的人,也是有罪的人,更是讓死在我們身上作王的人;如今卻在恩典裡,滿有生命的恩賜!這恩賜要在我們身上產生一個果效,就是在生命中作王。

「在生命中作王」── 義的構成

  親愛的弟兄姊妹,在亞當裡的經歷就是死作了王,在基督裡的經歷就是生命作了王。「在亞當裡」和「在基督裡」是兩個不同的範疇、不同的經歷、不同的得著、不同的成長,最後也產生完全不同的結果。讚美主!我們已經從撒但的國度被遷到基督的國度,從罪的範疇被遷到神聖奧祕的範疇,從死作王的光景被帶到生命作王的光景,從屬地的領域被帶入屬天的領域,從罪的構成(羅五19)達到義的構成,也就是義之恩賜的滿溢(五17另譯)。在生命中作王的過程,就是不斷被義所構成的過程。

  聖化開始於在生命裡的得救(羅五10),結束於模成神兒子的形像(八29另譯),過程是在生命中作王。在我們得救的那一天,神聖的生命就進到我們裡面,叫我們經歷在生命裡的得救,這是聖化的開始。直到有一天,我們這個人的裡裡外外都被模成神兒子形像了,這就是聖化的終結,也就是聖化在我們身上完全、完美的實化 ── 義的構成。在這個過程中,我們在生命中作王,這就是我們在聖化的過程裡,經歷聖化的實際。(韜)