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第三十七篇 神的恩典 ── 稱義的界說（五）
（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用） 經節： 字義：
「恩典」── 我們蒙救贖、得稱義的根源 就著稱義來說，只要信耶穌基督就得著了，對任何人來說並沒有分別。為什麼呢？「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。」（羅三23～24）無論是猶太人也好，是外邦人也好，都是因著蒙了神的恩典，以及基督耶穌的救贖，才得以白白的被稱為義。 親愛的弟兄姊妹，神的恩典是我們蒙救贖的根源，基督耶穌的救贖則是恩典的實化。因著神的恩典，主耶穌才能成為救贖主；也因著主耶穌的救贖，恩典對我們才能成為實際。神的恩典，藉著基督耶穌的救贖臨到我們，使我們能白白的被稱為義。基督耶穌的救贖是白白賜給我們的，稱義也同樣是白白賜給我們的；基督耶穌的救贖是一次而永遠的（來12），白白的稱義也同樣是一次而永遠的。我們蒙了神的恩典，因著基督耶穌的救贖，一次永遠的白白被稱義，這是何等的恩典！ 「恩典」── 三一神作了我們的享受 「恩典」是什麼？我們若是對「恩典」下一個定義，可以說，「恩典」就是我們對於三一神的享受。「恩典」和「憐憫」不同，「憐憫」是指我們得著了不該得著、也不配得的，「恩典」則是一種享受，是我們對三一神的享受，更可以說我們住在三一神的裡面，享受這一位三一神。 在這位可享受的三一神裡面，恩典就是三一神的所是、這位三一神的所經、以及這位三一神的所成。所以什麼是「恩典」？恩典就是這位無限的三一神，祂的所是、祂的所經、以及祂所成就的一切，都成了我們的享受。在神永遠的旨意裡，我們在祂面前成為聖潔、無有瑕疵，得以與基督一同復活、一同坐在天上（弗一4，二6），這是神在已過的永遠裡所預定的旨意。有一天，在神的憐憫裡，耶穌基督的信進到我們裡面（羅三22另譯），使我們成為一班信的人，三一神一切神聖、屬天的實際，就實化在我們的身上，成為我們所享受、所經歷的恩典。 三一神的「所是」 首先，這位三一神的「所是」成了我們的享受。神的所是太豐富了，當我們享受這位三一神的時候，這位創造的神就是恩典：祂創造的智慧是恩典，祂創造的大能是恩典，祂的永遠是恩典，祂的恆久不變是恩典。在這恩典裡有神一切的所是為內涵。祂是三一神，三一神就是恩典；祂是智慧的三一神，祂的智慧就是恩典；祂是滿有大能的三一神，祂的大能就是恩典；祂是永不改變的三一神，祂的永不改變就是恩典；祂是滿了無限供應的三一神，祂的無限供應就是恩典。三一神所是的一切都是恩典，因為這些都作了我們的享受。 三一神的「所經」 三一神的「所經」也是恩典。這位三一神，有一天親自來成為人，將恩典和實際活出來（約一14），祂所經歷的一切，對我們就是恩典。祂的卑微、祂的忍耐、祂的蒙羞辱、祂的被棄絕、祂的被藐視、祂的被厭棄、祂的無佳形美容、祂的漂流無定、祂的受死、祂的復活、祂的升天，都成為我們的恩典。 親愛的弟兄姊妹，我們曾否想過，主耶穌所經過的一切，可以成為我們的享受？當我們被人厭棄的時候，事實上是我們享受恩典的時候；當我們被藐視的時候，事實上是我們享受恩典的時候；當我們沒有枕頭的地方時，沒有佳形美容叫人羨慕時，都是我們享受恩典的時候。主耶穌如何是被厭棄的，我們也是被厭棄的；主耶穌如何是被藐視的，我們也是被藐視的；主耶穌如何沒有枕頭的地方，我們也是沒有枕頭的地方；主耶穌如何沒有佳形美容，我們也同樣沒有佳形美容。祂在地上經過了這一切，我們也要在地上經歷這一切，好叫祂所經歷的，成為我們可享受的恩典。 這種屬天、神聖的享受，和一般宗教的領會是何等的不同！太多的基督徒所經歷的「恩典」，不過是一棟房子、一部車子、一個好的職業、或者一個好的環境。不錯，神的確量給我們許多的恩惠，神也在祂的恩惠裡賜給我們各種祝福；但是祂要我們享受的，卻是祂自己的所是、和祂的所經。在這世上，經過了許多外在的祝福，而裡面仍然是虛空的基督徒實在是太多了！ 三一神的「所成」 我們也享受三一神的「所成」。什麼是三一神的「所成」？一面來說，祂從死裡復活，成了萬王之王、萬主之主（啟十七14），祂是在天上坐寶座的一位；另一面來說，祂完成了救贖，也產生了救恩的實際，所以祂在十字架上才說，「成了！」（約十九30）。親愛的弟兄姊妹，你看聖經有多少的描述，來述說十字架的成就！它廢掉了那記在律法上的規條（弗二15）、對付了世界（加六14）、釘死了肉體同肉體的邪情私慾（加五24）。主耶穌那包羅萬有的死，結束了舊造，也產生了新造（林後五17）。這新造就是祂的所成，在恩典中了成了我們的享受。不僅如此，祂也敗壞了那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些因怕死而為奴僕的人（來二14）。 如今，三一神在基督裡所成就的這一切，又是藉著基督在復活裡成了叫人活的靈（林前十五45），實化給我們享受。「叫人活的靈」，根據希臘文更好譯作「賜生命的靈」（life-giving Spirit）。這位賜生命的靈，將三一神的所是和所經過的一切，都傳輸給我們。我們享受了三一神，祂所是的一切、祂所經歷的一切、祂所成就的一切，都在靈裡成為我們的實際。 「恩典」── 我們這一生對稱義的經歷 請我們再回到二十四節，「如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。」認真說，「稱義」就是恩典藉著在基督耶穌裡的救贖，臨到了我們身上。我們享受三一神的所是，是在稱義裡來享受的；我們享受三一神的所經，是在稱義裡來享受的；我們享受三一神的所成，也是在稱義裡來享受的。更可以說，稱義不僅是我們得救的那一刻所得著的事實，更是我們一生的經歷。 在原文裡，「稱義」這個字是用現在時態，說出「稱義」不僅是一個事實，也是我們的一生。所以親愛的弟兄姊妹，我們這一生都要在基督耶穌的救贖裡，享受神恩典的豐富，經歷稱義的實際。我們能夠愛主，是因為我們被稱為義；我們能夠跟隨主，是因為我們被稱為義；我們能夠把自己奉獻給主，也是因為我們被稱為義。這白白的稱義，使我 |